Взаимоотношения личности и государства в поэме «Медный всадник» (Пушкин А. С.)

Творчество А. С. Пушкина многогранно. В своих произведениях поэт затрагивал вечные проблемы человечества и задаётся вопросами, которые будут актуальны ещё не для одного поколения. Одной из таких проблем является конфликт народа и государства, из которого вытекает и проблема "маленького человека".

А. С. Пушкин считает этот конфликт неизбежным и раскрывает взаимоотношения народа и государства в поэме "Медный всадник".

В качестве двух сторон конфликта выступают Пётр Первый — воплощение великой державы и мелкий чиновник Евгений - собирательный образ простого народа. Пётр Первый — великий российский император, построивший Санкт-Петербург.

Во время строительства царь пренебрегал "маленькими людьми" и не задумывался о возможных природных катаклизмах. В этом Евгений и винит Петра, который думал лишь о собственном величии и могущественности страны, а не о трудностях, которые впоследствии возникнут у простых жителей.

В разгар стихийного бедствия, когда Евгений оказывается рядом с медным всадником, кумир повёрнут к "маленькому человеку" спиной. Это символизирует безразличие государства к судьбам "маленьких людей" даже в самые трудные моменты их жизни. Живой Евгений противостоит мёртвому всаднику, как народ противостоит государственной системе, которая губительна для людей.

Обезумевший после потери любимой, Евгений решается на бунт. Теперь "маленький человек" противостоит кумиру. В шёпоте Евгения слышится угроза и обещание возмездия. Однако попытка бунта обречена на поражение и Евгений подвергается преследованию кумира, как осмелившийся восстать против системы человек. Таким образом, попытка бунта "маленького человека" всегда будет подавлена и жёстко порицаема.

А. С. Пушкин полон сочувствия к "маленьким людям". Он показывает обратную сторону могущественной страны. Поэт подтверждает, что конфликт государства и личности неизбежен, а его исход всегда един.