Какие просветительские идеалы отражены в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»? (ЕГЭ по литературе)

Основная проблема, которую поднимает Д. И. Фонвизин в комедии «Недоросль, — это безграмотность и безнравственность среди дворянства, которое представляет страну. Митрофан, воспитанный в семье довольно богатой и самодовольной, лишается какой-либо морали, нравственности, смысла двигаться дальше. От безделья и неспособности себя реализовать единственное, на что он годится, — гонять голубей. Его окружают грубые, безграмотные и, можно сказать, бесполезные люди, и сам он становится ленив, в чём его нисколько не упрекают родители, а учителя не могут ничем помочь и вызвать какие-либо позывы к науке и просвещению.

Целью комедии, как образа классицизма, является обличить эти пороки, буквально ткнуть носом людей в реальности, донести им, насколько они далеки от просветительского идеала и добродетельности. Фонвизин ищет причины упадка нравственности среди общества, которое забыло, что такое честь, совесть, благородство. Отсталость дворян критикует Стародум, как образ нравственного воспитания, наставляющий Софью и объясняющий ей, что главное в человеке — доброта, благонравие и милосердие. Без воспитания этих качеств, по его мнению, личности нет. Образом грамотности и беспристрастного правосудия является чиновник с говорящей за себя фамилией — Правдин. Он гуманный, но справедливый, точно такой, каким и должен быть Закон. Характерным для классицизма является противопоставление героев, поэтому «обратной стороной» Стародума и Правдина являются Простакова, Скотинин и Митрофан. Именно в их лице Фонвизин представляет поднятые проблемы, искоренить которые могут только такие просветительские идеалы, как Стародум и Правдин.