Что может быть причиной душевных страданий? В топке была жаркая работа, и Дым после смены захотел немного проветриться. (2)Он вышел из трубы, подумывая, чем бы таким заняться, но, не найдя ничег... (ЕГЭ по русскому)

Феликс Кривин в предложенном тексте поднимает проблему причин душевных страданий. Автор, используя аллегорию отношений Дыма, Тучки и Ветра, показывает, что источником мучительных переживаний могут стать неразделённые чувства, отвергнутая искренность и осознание упущенных возможностей.

Позиция автора выражена через трагическую историю Дыма, который, «грязный, растрёпанный, весь в саже и копоти», пытается завоевать внимание Тучки. Его робкие попытки («Хотите со мной познакомиться?») разбиваются о её холодность: «Разве в таком виде представляются даме?» Кривин подчёркивает, что пренебрежение чужой уязвимостью становится причиной страданий отвергнутого: «Дым начал таять… исчез, как дым».

Однако писатель углубляет проблему, показывая, что и самовлюблённая Тучка обречена на муки совести. Осознав, что «свежесть Ветра — ещё не всё», она «заплакала горько и тяжело», ибо поняла: её легкомыслие погубило того, кто «был серьёзней и мягче». Таким образом, автор утверждает: душевная боль рождается не только от безответности, но и от позднего прозрения, когда исправить ошибку уже невозможно.

Смысловая связь между примерами носит причинно-следственный характер. Первый эпизод (отвержение Дыма) становится толчком для второго (раскаяние Тучки). Если изначально страдает Дым из-за жестокости возлюбленной, то в финале муки терзают саму Тучку, осознавшую ценность потерянного. Эта цепочка демонстрирует, как одно проявление чёрствости запускает необратимые процессы, отравляющие жизни обоих героев.

Я полностью согласен с позицией Кривина. Душевные страдания действительно часто проистекают из неспособности оценить чужую искренность и из эгоистичного стремления к сиюминутным удовольствиям. Яркий пример — Родион Раскольников из романа Достоевского «Преступление и наказание». Его душевные муки после убийства старухи-процентщицы — это не только страх разоблачения, но и осознание нравственного падения. Как Тучка, он слишком поздно понимает, что разрушил собственную душу, поддавшись гордыне. Соня Мармеладова, напротив, становится воплощением сострадания, которое, подобно Дыму, остаётся непризнанным до тех пор, пока Раскольников не оказывается на грани отчаяния.

Таким образом, душевные страдания возникают из разрыва между ожиданиями и реальностью, из невнимательности к окружающим и собственной совести. Кривин напоминает: даже лёгкое, как облако, существо не застраховано от тяжёлых слёз, если оно не ценит тепла тех, кто готов сгореть ради него. Текст учит, что подлинная человечность — в умении видеть и беречь хрупкие проявления искренности, ведь их утрата может стать причиной невыносимой боли.