О чем люди чаще всего мечтают? Аргументы Л. Н. Толстой «Война и мир», А. С. Пушкин «Евгений Онегин» (Итоговое сочинение (декабрьское))

Каждый человек хотя бы раз в жизни задумывался об этом вопросе — о чем мечтают люди. Мечта, будучи отражением внутреннего мира, устремлений и желаний, играет главную роль в жизни каждого. Она способна вдохновить, стать путеводной звездой, суметь справиться с трудностями. Люди мечтают о разных вещах: кто-то о любви и счастье, кто-то о богатстве и успехе, кто-то — о невиданных чудесах. В то же время мечты бывают разными по своей сути — от возвышенных и эфемерных до вполне приземленных и настоящих.

Эта многогранность мечты находит отражение в классической литературе.

Тема мечтаний раскрывается, например, в произведениях А. С. Пушкина и Л. Н. Толстого. Оба автора рассматривают мечты своих героев сквозь призму личного опыта и общественных устремлений.

Тема мечты занимает главное место в поэме А. С. Пушкина «Евгений Онегин». В центре повествования — Татьяна Ларина, которая выросла на романах и проникла в их идеализированный мир. Для мечты о любви была не просто фантазия, а образ жизни, вдохновение, которое привело к её поступкам. Татьяна Мечта о возвышенном, сильном чувстве, которое бы наполнило смыслом её жизни.

Пушкин с любовью и иронией так описывает свое увлечение романами:

«Ей рано нравились романы;

Они ей заменяли всё;

Она влюблялась в обманы

И Ричардсона и Руссо».

Для Татьяны мечта стала каким-то образом уйти из скучной реальности, превратиться в мир идеальных героев. Однако её мечта столкнулась с суровой правой жизнью, ведь Евгений Онегин, в котором она видела воплощение своих идеалов, оказался человеком совсем иного склада. Пушкин подчёркивает: мечты, основанные на иллюзиях, часто не удается осуществить с реальностью.

Не меньшую роль играет тема мечтаний в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Автор противопоставляет два вида мечты — фантастическую и реальную. Ярким первым вариантом является Наташа Ростова. Её детская мечта — научиться летать — олицетворяет стремление к свободе, отрыву от обыденности:

«Ах, как бы это было хорошо — взлететь!».

Толстой рисунок Наташу как натуру живую и непосредственную. Ее мечта, пусть и неосуществимая, символизирует духовное стремление к чему-то большему, к идеалу.

С другой стороны, Княжна Марья является воплощением более земной и практичной мечты. Ее заветное желание — найти любящего мужа и обрести семейное счастье:

«В мыслях о браке княжны Марья воина и о семейном счастье, о детях, но главною, сильнейшею и затаенною её мечтой была любовь земная».

Толстой, однако, подчёркивает, что в аристократическом обществе мечты часто осуждаются. В детстве дети внушали мысль, что мечтательность недостойна серьёзного человека, что «мечта — это мысли от дьявола». Таким образом, мечты княжны Марьи противостоят жёстким требованиям окружения, что делает её стремления ещё более трогательными.

Подводя итог, можно, что люди мечтают сказать о том, что для них наиболее ценно: о любви, свободе, счастье, идеалах. Литературные образы Татьяны Лариной, Наташи Ростовой и княжны Марьи иллюстрируют разные границы мечты — от возвышенной до практичной. Пушкин и Толстой показывают, что мечта, как бы она ни была иллюзорна или приземлённа, остаётся важной частью основной жизни, наполненной её смыслом и вдохновением.