11 4. Тема милосердия в отечественной литературе на примере произведения одного из писателей: Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Разумовской Сенина 2024 5 вариант (ЕГЭ по литературе)

Тема милосердия занимает важное место в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Система образов выстроена так, что в романе представлены двойники и антиподы главного героя Родиона Романовича Раскольникова. Раскольников по своей натуре добр, милосерден, помогает окружающим. Так, на улице он видит обманутую девочку в невменяемом состоянии и подозрительного господина с тёмными и низменными желаниями, который хочет воспользоваться её беззащитностью и беспомощностью.

Он обращается к городовому, чтобы тот помог обесчещенной девушке добраться до дома и отдаёт на извозчика последние деньги. Приведя пьяного Мармеладова домой, видя крайнюю нищету и нужду, бедственное положение семьи Мармеладова, молодой человек незаметно оставляет на подоконнике деньги.

В то же время бывший студент юридического факультета создаёт жестокую и немилосердную теорию о праве сильного на преступление. Порабощённый бесчеловечной идеей, он совершает запланированное убийство старухи процентщицы на том лишь основании, что она бесполезная вошь и заедает чужой век. Но убита и кроткая, смиренная юродивая Лизавета, пришедшая к сводной сестре не вовремя. Она становится случайной жертвой преступника. Так, добрая, милосердная натура героя вступает в противоречие с его разумом, создавшим, как он думает, арифметически выверенную теорию.

Антиподом Раскольникова является Соня Мармеладова, в душе которой живёт «ненасытимое сострадание» к ближнему. Она жертвует собой ради детей мачехи и вынуждена идти по жёлтому билету. Девушка в разговоре с Раскольниковым отказывается выяснять, что является справедливым, а что несправедливым. Вместо чувства правоты она предлагает чувство вины всех перед всеми. Так, желая сделать Соню своей единомышленницей, Раскольников хочет вызвать в ней осознание неправоты мачехи, которая била Соню. Но Соня не хочет об этом думать, наоборот, она вспоминает, как бесконечно виновата перед Катериной Ивановной, когда отказала подарить ей кружевной воротничок на том основании, что мачехе всё равно некуда ходить. После того, как Лужин ложно обвинил Соню в воровстве, чтобы досадить Раскольникову, молодой человек задаёт кроткой девушке провокационный вопрос: кому жить — Лужину, позволяя ему делать подлости, или Катерине Ивановне. Но Соня отвечает, что только Бог решает, кому жить, а кому умирать.

В финале романа идейный поединок между девушкой и Раскольниковым заканчивается победой Сони. Раскольников на каторге отказывается от теории, признаёт её чудовищность и ложность, воскресает для новой жизни.

Таким образом, тема милосердия в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» раскрывается в противостоянии двух правд. Правда Раскольникова состоит в бунте против Бога и миропорядка. Сначала он оправдывает преступление ради блага человечества. Но затем он осознаёт ложность своей теории и встаёт на путь духовного возрождения. Соня олицетворяет милосердие и сострадание, самопожертвование.