11.4. Тема ответственности человека за свои поступки в отечественной литературе на примере произведения одного из писателей: Ф. М. Достоевского, М. А. Шолохова, В. Г. Распутина Сенина 2024 16 вариант (ЕГЭ по литературе)

Тема ответственности человека за свои поступки раскрываются во многих произведениях отечественной литературы. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» эта тема связана с проблемой совести, так как только человек, способный слышать внутренний голос, чувствует ответственность за свои мысли и дела. В центре внимания писателя молодой человек, который увлечён придуманной им теорией и совершает преступление, чтобы проверить справедливость своих убеждений на практике.

В первой части романа автор исследует шаги Раскольникова, ведущие его к преступлению.

Писатель показывает, что перед нами не обычный, а идейный преступник, действующий в соответствии со своей теорией. Молодой человек пишет статью, в которой излагает свои взгляды на преступление. Он делит всех людей на две неравные группы. Сильные мира сего ради блага всего человечества имеют право разрешить себе кровь по совести и не должны чувствовать свою ответственность за содеянное, совесть их должна быть спокойна. Остальная часть человечества лишь материал для зарождения себе подобных и не имеют права нарушать закон.

Совершив преступление, убив старуху процентщицу и её сводную сестру Лизавету, Раскольников больше страдает не от содеянного, а от того, что он не смог освободиться от мук совести, оказался не Наполеоном, а слабым и ничтожным человеком, который не имел права брать топор и кровавить его. Можно утверждать, что убийца не чувствует ответственности за преступление и не раскаивается в нём. Только встреча с Соней Мармеладовой смогла изменить героя. Именно эта кроткая и смиренная девушка указала ему путь избавления от грехов. Сначала Раскольников идёт к Соне, надеясь сделать её своей единомышленницей, ведь она, как и он, тоже «переступила». Одного он не понимает: он нарушил заповедь «не убий» ради себя, а Соня нарушила заповедь «не прелюбодействуй» ради того, чтобы спасти от голода маленьких детей своей мачехи Катерины Ивановны. Девушка верит в милосердие Бога и чувствует ответственность за себя и за других.

Только на каторге после пророческого сна о мельчайших трихинах, внедряющих в сознание людей и делающих их бесноватыми вследствие слепой веры в свою правоту и уверенности в безошибочность своих идей, Раскольников понимает, что его арифметически выверенная теория в корне неверна, он осознаёт свою ответственность перед людьми за своё преступление.

Таким образом, раскрывая тему ответственности человека за свои поступки, Достоевский проводит своего героя через путь преступления, покаяния, осознания ответственности за свои мысли и дела. В конце романа герой освобождается от ложной теории и воскресает духовно для новой жизни.