5.1. В чём заключается комизм «экзамена», устроенного для Митрофана? 6. В каком произведении классики отображено столкновение невежества и просвещённости и в чём это произведение можно сопоставить с пьесой Д. И. Фонвизина? (ЕГЭ по литературе)

5.1

1.Соответствие ответа заданию.

Ответ на вопрос дан и свидетельствует о понимании теста приведённого фрагмента/стихотворения (2 из 2).

2. Привлечение текста произведения для аргументации.

Для аргументации суждений текст привлекался на уровне анализа важных для выполнения задания фрагментов, образов, микротем, деталей и т.п., авторская позиция не искажена, фактические ошибки отсутствуют (2 из 2).

3.Логичность и соблюдение речевых норм.

Допущено более одной ошибки (0 из 2).

Речевые ошибки:

1) «не понимают значения самих предметов» - корректно: содержания предметов.

2) «необразованность и незнание» - плеоназм.

3) «не понимает значения в таком учении» - не понимает пользы/смысла.

4) «своё невежество. Автор с тонким юмором приводит читателя к выводу, что необразованные люди смешны в своём» - повтор: своё, своём.

Таким образом, 4 из 6.

6.

1.Сопоставление выбранного произведения с предложенным текстом.

Названо произведение, и указан его автор, произведение убедительно сопоставлено с предложенным текстом в названном направлении анализа (2 из 2).

2.Привлечение текста произведения для аргументации.

При сопоставлении для аргументации тексты двух произведений привлекаются на уровне анализа важных для выполнения задания фрагментов, образов, микротем, деталей и т.п., авторская позиция двух произведений не искажена, фактические ошибки отсутствуют (4 из 4).

3.Логичноть и соблюдение речевых норм.

Допущено более одной логической ошибки (0 из 2).

Логическая ошибка:

1) «любые возможности и способы, чтобы получить желаемое методами ухищрения и унижения» - уже сказано, что используют «любые возможности и способы». Зачем добавлять методы?

Речевые ошибки:

1) «фамусовское общество прямо отрицает значение чести» - лишнее: прямо.

2) «фамусовское общество прямо отрицает значение чести и собственного достоинства в жизни человека, выбирая продвижение по службе» - не «выбирая», а предпочитая.

Дополнительно

««Ученье — вот чума» — говорит» - запятая после «чума».

«ему Чацкий наоборот, порицает бесчестье» - запятая перед «наоборот».

Таким образом, 6 из 8.