Что даёт вам основание называть Тютчева приверженцем «чистого искусства»? (ЕГЭ по литературе)

«Чистое искусство» сложилось в 50-60-е года XIX века. Поэты, которые придерживались такого искусства, старались изображать только прекрасное и философское. Они не затрагивали проблемы реальности. Такими представителями являлись А.Фет и Ф.Тютчев.

Что дает нам основание называть Тютчева приверженцем «чистого искусства»?

Во- первых то, что поэзия Фёдора Ивановича лишена всего того,что порождает жизнь. В неё нет черствости и расчёта .Она высока и наполнена звуками мироздания. Ещё такую поэзию называют «искусством ради искусства».

Особым миром для Тютчева была природа. Он видел в ней то, что не мог видеть обычный человек. Он возвышал её:

Не то, что мните вы ,природа:

Не слепок , не бездушный лик-

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык.

В жизни поэта любовь занимает особое место.

Любовь у Тютчева похожа на мир природы .Она так же возвышена и отрешена от быта. Часто эти две темы переплетаются в его творчестве:

О,как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Особое место в поэзии занимает философская лирика. Здесь он размышляет о том, что человек в разладе с природой, между людьми тоже существует непонимание, так же он говорит и о любви к родине:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить.

У неё особенная стать

В Россию можно только верить.

Идея быстротечности времени, рассуждения о жизни и смерти, являются ключевыми мотивами стихов Тютчева:

Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовётся.

И нам сочувствие даётся,

Как нам даётся благодать...

Таким образом, Фёдор Тютчев является поэтом-приверженцем «чистого искусства» или «искусства ради искусства». Он был мастером пейзажной, психологической , философской и патриотической лирики.