Тема греха и покаяния по пьесе Гроза (Островский А. Н.)

Пожалуй нет человека который никогда не грешил. Думаю, можно сказать, что мы сталкиваемся с грехами, чуть - ли не каждый день. Однако его понятие у всех разное. Кто - то считает грехом сквернословие, а для кого - то убийство маленького муравья уже является большим грехом. Обычно человек будет чувствовать вину за содеянное, а её искуплением является покаяние. Как правило, оно приносит успокоение и умиротворение, но так происходит не всегда. Но почему же человек, раз за разом, все равно идет на грехи?

Думается, что на этот вопрос могут быть даны разные ответы, но я считаю, что человек совершает грехи для того, чтобы воссоздать более комфортные условия существования.

Замечательным примером иллюстрирующим это является драма А. Н. Островского "Гроза". Катерина, героиня этого произведения, будучи невероятно доброй и "светлой" натурой, да и к тому же верующей, была вынужденна жить в "темном царстве". Как сказала Варвара: "(Катерине) Молоду тебя замуж-то отдали, погулять-то тебе в девках не пришлось", но она ведь девушка, которая тоже хочет человеческого счастья, а именно - любви. Именно по этому она идёт на свидание с Борисом, тем самым совершая грех, который она прекрасно осознаёт, о чем и говорит: "(Борису)Поди прочь, окаянный человек! Ты знаешь ли: ведь мне не замолить этого греха, не замолить никогда!". Но, как уже было сказано ранее, Катерина глубоко верующий человек и она не может просто смериться со своим грехом, поэтому дабы облегчить свою учесть, она кается. И казалось бы "очистившись", она понимает, что уже не сможет вернуться к прежней жизни. Теперь она отвергнутая всеми и эта боль ещё больше по сравнению с содеянным грехом. В итоге, не выдержав его тяжести, она идет на ещё больший, по мнению христианства грех - самоубийство. Таким образом автор показывает, что не всегда покаяние ведет к умиротворению.

В качестве второго примера можно привести историю героини того же произведения, Варвары. Девушка является членом семьи Кабановых и, в отличие от Катерины, она уже далеко не человек со "светлой" душой. Для выживания она была вынужденна идти на грехи: обману и вранью. Она уже не ведет в них ничего зазорного и поэтому не нуждается в покаянии. Она старается брать от жизни все, насколько это возможно в её положении, лишь бы было "...шито да крыто". Именно поэтому несмотря на её близость с Катериной, учесть её радикально другая.

Все приведенные аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что грехи, порой, это жизненная необходимость без которой невозможно нормальное существование человека. Но так же стоит помнить, что ответственность которую они подразумевают может быть непосильно тяжёлой лишь для одного человека.