Можно ли назвать Печорина безнравственным человеком? В чем трагизм образа Печорина? (Школьные сочинения)

Произведение «Герой нашего времени» - первый психологический роман в русской литературе. В этом романе рассматриваются внутренние противоречия духовной жизни мыслящих людей поколения 30-х годов 19 века на примере главного героя. Г.А. Печорин – образ человека, воплотившего в себе все характерные черты свой эпохи. Его портрет составлен из пороков его поколения.

Образ Печорина очень сложный, трагичный и противоречивый. Его портрет построен на контрасте: «в его улыбке было что-то детское» - «можно было заметить следы морщин». Его глаза «не смеялись, когда он смеялся». «Это признак или злого нрава, или глубокой постоянной грусти».

Характер Печорина имеет и сильные, и слабые стороны. Он очень умен и проницателен, но никто не в состоянии понять его внутренний мир.

Вокруг него нет людей, кроме доктора Вернера, кому бы он мог высказать свои мысли и рассуждения. Также Григорий Александрович смелый и храбрый, он – человек действия. Печорин чувствовал, что «верно мне было назначение высокое, потому что я чувствую в душе силы необъятные». Но он «увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных» и «утратил на веки тыл благородных стремлений». И с тех пор он стал играть «роль топора в руках судьбы».

Печорин сам признается, что у него «несчастный характер»: «если я причиняю несчастия другим, то я и сам не менее несчастлив». Его главная отрицательная черта – жадность, ненасытность: «сердце ненасытное: мне все мало». «Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую все, что встречается на пути; я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы». Он совершает поступки, для того, чтобы развеять свою скуку, не думая и не заботясь о последствиях. В своей исповеди Печорин признается, что «любил для себя, для собственного удовольствия». Это побудило его к таким безнравственным поступкам, как: похитить Бэлу, влюбить в себя княжну Мери, разрушить жизнь Веры.

В главе «Княжна Мери» перед дуэлью с Грушницким Печорин задается вопросами: «Зачем я жил? Для какой цели я родился?». Он живет без цели и смысла в жизни, тратя всю свою жизнь на погоню за чувствами и страстями. В этом и состоит трагизм его судьбы. Лермонтов показал своему поколению его пороки. «Будет и того, что болезнь указана, а как ее излечить – это уже бог знает».