Д. И. Фонвизин «Недоросль». Существование крепостного права и отношение к нему. (Школьные сочинения)

Денис Фонвизин жил во время Просвещения, во время крепостного права. В его комедии "Недоросль" ярко выделяется проблема существования крепостного права и отношения к нему. Крепостное право "накладывало крест" на человека. Люди были собственностью, к ним относились, как к имуществу. Хозяева часто били их, оскорбляли, унижали, продавали, что было обычным делом в ту эпоху. Такую ситуацию можно наблюдать и в комедии "Недоросль", в семье Простаковых. Госпожа Простакова не раз за всю комедию оскорбляла своих слуг-крепостных.

Например, няня Митрофана, Еремеевна, которая из-за дня в день выслушивала и терпела унижения хозяйки. Все мы помним момент, когда Еремеевна говорит Кутейкину и Цифиркину: "По пяти рублей на год, да по пяти посщечин на день". Она все терпела лишь потому, что это было ее обязанностью. А как госпожа Простакова разозлилась на Тришку! Бедный малый был вне себя от страха, когда барыня свирепствовала, из-за неправильно, по ее мнению, сшитого кафтана. Также могу заметить в то время образование было не у всех и богатых людей. Простаковы и Скотинин ( при том, что они были помещиками) не имели образования. Мы узнаем об этом, когда пришло время читать письмо. Они отказались и признались, что не умеют читать. Что уж говорить о Тришке! Указ, который прочитал Правдин, о аресте, поверг Простакову в ужас. По нему она лишалась власти над своими крепостными, что было для нее, как впрочем и для других знатных (богатых) особ, непривычно. Как это так, крепостные крестьяне не в их подчинении?! "Указ о вольности дворянской" изданный в тысяча семьсот шестьдесят втором году Петром Третьим, освободила дворян от обязательной службы государству, но крепостные по прежнему были зависимы от своих господ. Служение дворянам был единственный способ прокормить и себя и свою семью, элементарно выжить. Продавать свой труд - единственный заработок для непривилегированного слоя общества в то время. Увы! Крепостное право еще надолго осталось существовать в России, не давая выбора людям. Но Фонвизин заложил фундамент отрицательного отношения к крепостному праву, который стал отправной точкой для развития идей свободного общества.