почему важно быть стойким Я беседовал с известным Клофачем, моим старым добрым знакомым по Балканскому полуострову. (2)Он только что вернулся с войны и зашёл ко мне поделиться... (ЕГЭ по русскому)

Проблема стойкости, способности человека сохранять мужество и спокойствие в самых тяжелых испытаниях, поднимается в тексте В. И. Немировича-Данченко. Автор размышляет о том, почему именно это качество становится залогом выживания народа и страны в кризисные моменты истории. Через призму наблюдений чешского публициста Клофача раскрывается суть русского характера, выраженного в емком слове «ничего», которое звучит как символ непоколебимой силы духа.

Позиция автора заключается в убеждении, что стойкость — это не просто способность терпеть лишения, а фундаментальная черта, формирующая национальную идентичность.

Немирович-Данченко подчеркивает: «В этом слове — неколебимость России, в нём могучая сила русского народа, испытавшего и вынесшего больше, чем всякий другой народ». Чтобы обосновать свою точку зрения, автор приводит яркие примеры из военного быта. Например, раненый солдат, «землисто-чёрный», с «осколком гранаты в ноги и в живот», на вопрос о здоровье отвечает шёпотом: «Ничего». Даже в предсмертной слабости он не выпускает винтовку и просит сапоги, оставшиеся на позиции. Этот эпизод демонстрирует, что стойкость для русского человека — не показная бравада, а естественное состояние, сочетающееся с преданностью долгу. Второй пример — реакция генерала на тревожные предположения о падении Ляояна. Вместо паники он, «с милой, спокойной улыбкой», произносит: «Ничего!» — и позже оказывается прав, так как поражение не нарушило стратегических планов. Эти два случая связаны принципом детализации: первый показывает стойкость на уровне отдельного бойца, второй — на уровне военного руководства. Вместе они создают целостный образ народа, чья выдержка основана на вере в общее дело и способности видеть дальше сиюминутных трудностей.

Смысловая связь между примерами раскрывает многогранность стойкости: это и личное мужество, и стратегическая мудрость, объединенные пониманием, что испытания — не тупик, а этап пути. Автор акцентирует: «Только могучему организму — всё нипочём!» — напоминая, что сила рождается именно в преодолении.

Я полностью согласен с позицией автора. Стойкость — это не слепое упрямство, а осознанный выбор сохранять человечность и веру даже в бездне отчаяния. Яркий пример — судьба Андрея Соколова из рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека». Потеряв семью, пройдя через плен и голод, он не ожесточился, а нашел в себе силы усыновить сироту Ванюшу. Его «ничего» звучит в каждом поступке: в том, как он, измученный, делится хлебом с товарищами в лагере; как, теряя сознание от усталости, везет груз на фронт; как, оставшись один на свете, дарит любовь чужому ребенку. Соколов, как солдаты из текста Немировича-Данченко, не жалуется на судьбу. Его стойкость — это не отсутствие боли, а умение идти вперед, несмотря на нее.

Таким образом, стойкость — качество, которое превращает испытания в ступени роста. Она позволяет не только выживать, но и сохранять достоинство, веру, способность к состраданию. Как писал Немирович-Данченко, слабый «будет плакать, жаловаться и гибнуть», а сильный, даже сраженный раной, скажет: «Ничего!» — и продолжит путь. В этом слове — многовековой опыт народа, для которого любая беда становится проверкой, а не приговором.