1.1. Почему сон, о котором рассказывается в данном фрагменте, Гринёв называет «пророческим»? 3.1. Почему родина видится поэту то «царевной Несмеяной», то поющей Алёнушкой? Самойлова 2024 5 вариант (ЕГЭ по литературе)

1.1.

Гринёв называет сон «пророческим», так как в нём предугадываются события будущего: бунт под предводительством Пугачёва, кровопролитие, невинные жертвы, а также роль Пугачёва в судьбе главного героя.

Во-первых, страшный мужик с чёрной бородой, который стал размахивать топором, мёртвые тела, кровавые лужи - всё это предсказывает крестьянское восстание под предводительством Пугачёва, объявившего себя императором Петром III, многие детали указывают на «русский бунт, бессмысленный и беспощадный». А просьба поцеловать руку у «посажёного отца» прозвучит в эпизоде, когда Пугачёв, узнав в дворянине доброго барина, подарившего ему заячий тулуп на постоялом дворе, освобождает его из-под виселицы и дарует ему жизнь.

Во-вторых, страшный мужик называется «посажёным отцом». Действительно, Пугачёв освободил по просьбе Гринёва Машу Миронову из-под власти Швабрина и готов был стать посажёным отцом на свадьбе молодых людей.

Таким образом, Пётр Гринёв увидел на самом деле пророческий сон, так как в нём предсказываются важнейшие события его жизни: восстание под предводительством Пугачёва, роль крестьянского вождя в судьбе главного героя.

3.1.

Родина видится поэту то «царевной Несмеяной», то поющей Алёнушкой, так как эти сказочные образы близки герою с раннего детства.

А родина ассоциируется у него с чем-то дорогим, с любовью к родному дому, привитой с ранних лет.

Родина видится герою в облике царевны Несмеяны, так как вызывает грусть и тревогу за судьбу родной страны, на которую напала «лихая сила» и заносит «ножичек сапожный» на «нетленную красу» царевны Родины.

Лирический герой верит, что отчизна, как и прежде, вынесет испытания и, «словно Алёнушка» в сказке, споёт свою песенку. Эта песня ассоциируется у героя с детством, в котором эти слова напевала ему мать.

Таким образом, чтобы передать свою любовь к родине, выразить уверенность в её победе над силами зла, поэт использует женские сказочные образы Алёнушки и царевны Несмеяны.