Проблема потерянности поколений 2 часть (Сочинение на свободную тему)

Однако нельзя утверждать, что все так однозначно. Мы наблюдаем противоречие: с одной стороны, навязчивое стремление к созданию гиперреальности, с другой — рост интереса к психологии и терапии, к вопросу о поиске настоящего смысла жизни. Современный человек обеспокоен экзистенциальными вопросами бытия. Переживая абсурд, сталкиваясь с ним, мы (в отличие от солдат Первой мировой войны) имеем возможность обратиться к психологии, добраться до истинности наших желаний. Вскрытие детских травм, проработка сценариев, отказ от навязанных целей позволяет нам добраться до истинной свободы. Человек шаг за шагом учиться наполнять свою жизнь смыслами, а не превращать её в погоню за ним. На мой взгляд, опасность состоит в том, что использование психотерапии само превращается в атрибут осознанности, в картинку «продвинутого», современного человека.

Профессия блогера превращается в одну из самых влиятельных. Создатели контента имеют авторитет, фанатов и, естественно, потенциал научения для аудитории. И практически каждый блогер показывает то, что пользуется услугами психолога. Таким образом, создается не очищенное желание терапии, а следование моде на терапию. Поход к психологу превращается в атрибут, в необходимость имиджа. Ещё один вопрос, беспокоящий меня, вопрос о ценностях. Материальные ценности занимают лидирующую позицию в обществе. Стремление к деньгам поощряется, навязывается старшим поколением, желание иметь статус затмевает все остальное. Материальное превращается в цель, а не средства. Это подкрепляется и гиперреальностью социальных сетей, которые изобилуют рекламой и навязыванием вещей. Однако же современная культура пытается работать и с этой проблемой. Появляется много кинопродукции о жизни «высшего слоя», которая постепенно разрушает связь между деньгами и счастьем. Показателен недавний фильм «Треугольник печали» (2022) режиссера Рубена Эстлунда. В нём происходит тонкий анализ превращения человека в вещь, вскрывается сущность денег и власти. Сюжет повествует о том, как взаимодействуют разные слои населения: от богачей, до обслуживающего персонала. Главная мысль, заложенная в фильме, заключается в том, что власть находится у тех, кто имеет деньги или вещи, имеющие ценность (например, еду на необитаемом острове). Имеющий власть способен на убийство человека, если его полномочия находятся под угрозой. Этот фильм заставляет задуматься о том, что есть человек без атрибутов и материального. И сохранился ли он вообще… Всё же, мне хочется верить, что внимание киноиндустрии к проблеме потребительского отношения сделает своё дело и молодые люди меньше будут акцентуироваться на материальном, все больше и больше заботясь о духовном.

Таким образом, феномен потерянности поколения заключается в отсутствии возможности выстроить новые смыслы, адаптироваться к новым условиям жизни (если вспомнить солдат Первой мировой), а если говорить о нашем поколении — сложность в адаптации к быстро меняющимся условиям жизни из-за невероятного количества разнообразной, непроверенной, противоречивой информации. Чувство абсурда, переполняющее человека может вести его либо к истинной свободе, либо к потерянности. Современное поколение, с моей точки зрения, рано называть потерянным. Оно находится в состоянии борьбы, которая имеет практически равные силы. Культура пытается направить человека на верный путь, где значимым является то, что смысл надо создавать самому и остановить погоню за навязанным. СМИ же (большей частью «народное творчество» в виде блогерства) пытается заманить человека на псевдо-ценности и упорное создание гиппереальности, за красивой картинкой которой находится глубокая-глубокая тьма.

1. Берн, Эрик. Игры, в которые играют люди: психология человеческих взаимоотношений / Эрик Берн ;

пер. с англ. А. Грузберга]. — Москва : Эксмо, 2020. — 352 с.

2. Бодрийяр, Ж. Симулякры и симуляции / Жан Бодрийяр;

перевод с французского А. Качалова]. — М. : Издательский дом «ПОСТУМ», 2015. — 240 с.

3. Бодрийяр, Жан Общество потребления / Жан Бодрийяр;

перевод с французского Е. А. Самарской]. — Москва : Издательство АСТ, 2023. — 384 с.

4. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр. — М. : Политиздат, 1990. — 145 с.

5. Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. / Общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева; вст. ст. Д. А. Леонтьева. — М. : Прогресс, 1990. — 368с

6. Хемингуэй, Фиеста; роман : пер. с англ.. — Москва : Издательство АСТ, 2022. — 317 с.

7. Хемингуэй, Эрнест. Праздник, который всегда с тобой;

пер. с англ. В. Голышева]. — Москва: Издательство АСТ, 2021. — 288 с.