«Сократический» диалог. Метафизический дуализм Платона. Учение Аристотеля («Категории», отличие первых и вторых сущностей). Добродетель в этике Аристотеля (Психология)

9. «Сократический» диалог.

У Сократа была устная речь в форме диалога, разговора в форме и ответа. Задачи диалога: совместный поиск истины, разоблачение невежества, пробудить любовь и интерес к знаниям, воспитание человек, формирование моральных качеств. Приемы: ирония, индукция, майеветика (рождение истины). Темы: мораль (справедливость, благоразумие).

11. Метафизический дуализм Платона

2 мира: Мир вещей и Мир идей (Мир духовных сущностей).

Платон противопоставляет душу и тело как две разнородные сущности. Тело — разложимо и смертно, а душа — вечна... Мир идей не является плодом только человеческих размышлений, но образует особую сверхчувственную реальность. Мир идей у Платона иерархичен. «Вещи можно видеть, но не мыслить. Идеи можно мыслить, но не видеть».

15. Учение Аристотеля ("Категории", отличие первых и вторых сущностей).

Категории — наиболее общие понятия, служащие предикатами, Аристотель выводит их из грамматических форм.

Их 10: «сущность» (1), подсистема: («количество», «качество», «отношение»), «пространство», «время», «состояние», «действие», «обладание» и «претерпевание».

Основная задача учения — нахождение системы наивысших понятий.

Первая сущность — индивидуальным, неделимым и чувственно познаваемым бытием

Вторые сущности производны от первых сущностей, являются родовым\видовым определением.

16. Понятие добродетели в этике Аристотеля

Добродетели — это разумное влечение к благу, согласие разума и чувств, порыв к прекрасному, середина между избытком и недостатком блага, чувств и удовольствия.