«Подсолнух» - рассказ Виталия Александровича Закруткина. Проблематика (ЕГЭ по русскому)

Главный герой рассказа — старый чабан, которого все зовут просто Отцом. А ФИО знает, очевидно, один только бухгалтер затерянного в степи овцеводческого совхоза, что ежемесячно выписывает ему зарплату, которую по доверенности получает и привозит в степь шофёр-водовоз.

Место действия — степь в междуречье. Дикая, угрюмая, «безмежная», простирается она «от казачьего Задонья до жёлтых каспийских берегов, от Терека до исполинских полукружий Волги».

Здесь нет ни зелёных рощ, ни весёлых перелесков, ни кустарника только полынь, типчак да ковыли шелестят под ветром, мертвенно серебрятся солонцовые западины, изредка проносятся стада сайгаков — быстроногих степных антилоп, да парят в поднебесье орлы.

Ничто не нарушает извечного великого молчания.

Время действия — апрель, когда худые, давно не мытые, захлюстанные грязью овцы впервые покидают зимние кошары и выходят в степь.

Начинается рассказ с синтаксического и лексического параллелизма, с развёрнутого сравнения. Кипенно-белые облака сравниваются с несметной отарой тонкорунных, чисто вымытых овец, которых кто-то гонит по лазурной степи. Образы неба и земли взаимопроникают друг в друга, подчёркивая единство природы, гармоничную связь между всем сущим на земле.

Портрет Отца подчёркивает его связь с природой, постоянное пребывание в степи, на воздухе: высокий, плечистый. С его загрубелого от ветров и морозов лица не сходило выражение сумрачного покоя, жесткие губы под седыми усами плотно сжаты.

Второстепенные герои – помощники Отца. Старый Бадма, которого Отец знал 60 лет. До революции батрачили вместе у баптиста–овцевода, до самой войны и после чабановали в совхозе. Несколько лет Бадма прожил в Сибири, работая в лесхозе, но, определив дочь в техникум, вернулся в степь, на свою малую родину и попросился снова в помощники к Отцу.

Младший подпасок — чернобровый казак Евдоким, которого звали Донька. Буйный красавец, силач и озорник, Донька два года назад на хуторской гулянке до полусмерти избил и поранил ножом своего счастливого соперника, отсидел в тюрьме за хулиганство и подался в степь. Отец потеплел к своему молодому помощнику, когда тот в страшный буран вызвался искать отбившихся от отары ягнят-двойняшек, всю ночь плутал по степи, обморозил лицо и руки, но ягнят, отогревая за пазухой, принёс в кошару.

Роль природы в жизни Отца.

Природа всегда рядом с Отцом. она вызывает в нём самые разнообразные чувства, иногда рождает воспоминания. Его острый взгляд замечает всё, что творится вокруг. Вот жаворонок взмыл вверх, прозвенев робкой, удивлённой, радостно захлебнувшейся трелью. А вот снежно-белые лебеди летят невысоко на север, на лиманы. Невольно отца коснулась грустная зависть к птицам–странникам, которые могут видеть широкие реки, моря, океаны. всё, что старый чабан не видел даже во сне. В душе героя живёт сочувствие ко всему живому на земле. Вот он заметил одинокого отставшего лебедя, очевидно раненого или «подбившегося» на долгом и трудном пути. «Чего же это ты, сынок?» — с жалостливой укоризной сказал отец припадавшему на левое крыло лебедю.

Роль воспоминаний в жизни.

Слово «сынок» вызвало глубоко схороненное воспоминание о погибшем сыне и обожгло его, сдавило сердце, как было всегда. Единственный сын рос без матери, умершей вскоре после родов. Отец выкормил сына овечьим молоком, носил на руках по степи. Важная деталь в портрете круглолицего, румяного мальчишки — «рыжевато-белявые, нечёсаные вихры сияли, как лепестки цветка». По совету грамотных людей. Отец отвёз мальчика в город учиться. Сын три раза приезжал из города в родные степи, потом приезжать стал реже и реже. Отец тосковал, мучился, но втайне гордился своим сыном. Началась война, и сын ушёл на фронт. Писал редко, фотографий не прислал ни одной. Короткое известие о смерти сына пришло в самом конце войны. Наизусть выучил он извещение о смерти сына, слова о том, что его сын героически погиб, защищая честь и независимость Советской Родины, при штурме Берлина и о том, что похоронен он в братской могиле на Зееловских высотах. Отец не заплакал тогда, не заплакал он и тогда. когда получил орден сына — алую звезду с золотыми лучами.

Роль влияния войны на судьбу человека.

Война разрушила все мечты и надежды старого чабана, отняла у него самое дорогое, что только может быть на свете — единственного сына, которого он выучил в городе и которым втайне гордился. Война искалечила судьбу героя, нанесла ему неизлечимую душевную рану. Война обрекла Отца, воспитавшего без матери сына, на одинокую старость.

Роль малой родины в жизни человека.

Старый Бадма родился и вырос в степи, всю жизнь работал в ней чабаном. Но как-то он переехал жить в Сибирь. Спустя годы чабан всё-таки вернулся на родину, в эту выжженную степь, где кроме горькой полыни и ковыля почти ничего не растёт. Он рассказывала своим землякам о том, что в Сибири много-много лесов. Называется лес тайгой. Но во сне он видел родную степь: «ни одного дерева вокруг, небо видно, на сто вёрст всё видно, солнце светит, а кругом табуны рыжих коней и овцы»... Тоска по малой родине заставила чабана вернуться в родную степь, хотя его оставляли в городе. Молодой подпасок Донька не понимает, почему его старшие товарищи так «прикипели к этой степи». По его мнению, здесь гиблое место, кроме солонцов и полыни земля не способна что-либо родить ещё. Но старый Бадма, мечтательно поглядев вдаль. произнёс: «…придёт…Месяц овцы. Степь тогда уберётся цветами, как невеста. Овца даст молоко, много молока, сердце будет радоваться…». Бадма вспоминает, как в тайге было много озёр с чистой, как слеза. и сладкой водой, а он тосковал о своей, родной, степной солёной воде.

Роль памяти.

Однажды Отец в первый раз надел ватную куртку своего погибшего на войне сына и нашёл в кармане защитной солдатской стёганки, кроме остатков махорки, семечко подсолнуха, не очень крупное, серое, с белым ободком. Старик решил посадить это семечко в землю, выкопав ножом глубокую ямку. Бадма хотел сказать Отцу, что подсолнух не вырастет на солонцах, но Отец был уверен, что будет расти. Теперь чабаны часто проводили время вокруг вскопанной Отцом лунки в напряжённом любопытстве и ожидании, ведь все знали, что в этой мёртвой степи ничего не растёт. Но они уважали и любили Отца и щадили его отцовские чувства. Ведь это не просто семя подсолнуха, это память о погибшем сыне. Когда чабаны уходили, Отец, оставшись со своими подпасками, садился, скрестив ноги, у лунки и смотрел на неё.

Роль красоты в жизни человека.

Весна в степи набирала силу, щедро грело солнце. Степь сбрасывала с себя ржаво-бурую ветошь бурьянов, одевалась нежной зеленью молодых трав. Гремел в травах многоголосый птичий хор. Старый чабан Бадма, повеселевший, умилённый и радостный. говорил, что нигде нет такой красоты.

Роль природы в жизни человека.

Когда подсолнух всё-таки взошёл, глаза у отца потеплели, засияли влагой, стали ясными. Он нарочито медлил, чтобы никто не заметил его волнения. Достав с пояса флягу с водой, Отец полил росток, разговаривая с ним, как с живым существом, убеждая растение, что ему нужно попить, иначе оно не выживет.

Весть о том, что Отцов подсолнух взошёл, быстро разнеслась по степи. Чабаны приходили полюбоваться невиданной диковиной, и многие стали верить, что подсолнух вырастет.

Проблема веры человека в чудо.

Один только Фока, словно Фома неверующий, сердито ворчал, не веря в то, что подсолнух выживет. А молодой зоотехник придавал огромное значение тому, что подсолнух взошёл, называл это добрым делом и утверждал, что настала пора, чтобы по-другому хозяйничать в этой мёртвой степи. А Фока твердил, что земля в степи злая, неродящая, в ней только дикие травы для овцы. Зоотехник же сообщил, что уже начата работа по обводнению степи, и будут в степи расти и пшеница, и подсолнухи, и даже сады. А Отцов подсолнух станет в степи первым вестником, первым разведчиком. Фока ехидничал, когда в суховей подсолнух стал «накрываться». А Донька, напротив, всё больше проникался щемящей жалостью и любовью к Отцу, к его неумирающей надежде. к его подсолнуху, и вдруг какая-то новая, внезапная. светлая и грозная вера в то, что вызванное Отцом чудо явится всем, что подсолнух будет жить наперекор всему, озарила беспутную Донькину душу, и он почувствовал. что она, эта вера, подняла его над степью, над клубами пыли и неудержимо понесла вперёд. Зоотехник посоветовал спасти подсолнух гипсованием почвы и заверил, что в степь идёт большая вода, вдали тьма-тьмущая людей и техники, они приближаются к ним. Но и Фока, ворчавший на то, что покусились на естество земли, изменил своё мнение. Однажды Донька увидел, как Фока наклонился над подсолнухом, и пришёл в ярость, подумав, что дядя Фока хочет навредить растению, но Фока пришёл, чтобы обмыть листья.

Проблема отношения человека к природе.

Человек должен быть благодарным природе за её дары, как старый калмык, который в праздник — Месяц Овцы — благодарил небо за то, что оно родило солнце, вырастило травы, говорил спасибо травам за то, что они кормят овцу и коня, вола и верблюда. В душе калмыка жила неумирающая любовь к родному краю, он до слёз был очарован красотой природы.

Во время грозы и града Отец, распахнув полы плаща, прикрыл подсолнух, закричав: «Держись, сынок!». В этот момент он припомнил всю свою трудную, неласковую жизнь в этой суровой степи, припомнил потери, которые дано было ему испытать, и среди них последнюю, невозместимую, состарившую его, потерю единственного сына.

Однажды нездешний прохожий срезал корзинку подсолнуха. Донька в ярости бросился на него, но Отец остановил своего подпаска: «Разве ж мы не для людей его растили?». Он отдал половину корзинки прохожему, а остальную часть оставил на семена.

Финал рассказа оптимистичен. Под хмурым небом летели на юг лебеди, их глосса, таявшие вверху, обещали идущим по степи людям неминуемый приход вечно живой. прекрасной весны.