17.1. Как в изображении народа проявляется неоднозначность авторской позиции? Н. В. Гоголь «Мёртвые души» (ЕГЭ по литературе)

Поэма Н. В. Гоголя «Мёртвые души» — новаторское, масштабное по своему замыслу произведение первой половины 19 века, отличающееся от других оригинальностью жанра и композиции. Сюжет и построение обусловлены стремлением автора постичь характер русского человека и его жизнь, судьбу России. Этому замыслу и подчинено художественное своеобразие поэмы, множество самых разнообразных характеров, от помещиков и чиновников до образов простых людей.

В лиро-эпическом произведении писатель сатирически обличает «омертвение души», пошлость властных жителей губернского города.

Однако позиция автора по отношению к угнетенному народу неоднозначна. С одной стороны, крепостные являются порождением своего помещика, сатирик рисует образы покорных пьяниц и невежд. Например, у бездеятельного Манилова слуги нечистоплотны, ленивы. Крестьяне «дубиноголовой» Коробочки глупы и ограничены, как и она сама. «Девка» Пелагея, указывающая путь Чичикову, не знает «где лево, а где право». Собирательный образ русского народа, как крайне бестолкового, но при этом очень сильного составляют для мужика дядя Митяй и дядя Миняй. Они помогают кучеру в попытках сдвинуть с места бричку главного героя. Однако тем самым только запутывают положение. Сатирически обрисован и малограмотный неопрятный Петруша, пьющий Селифан. Автор осуждает подобных героев, неспособных избавиться от крепостнического гнета. Однако именно в объективном изображении без прикрас и проявляется сила гоголевского реализма.

С другой стороны, во многих крепостных автор видит будущее России, национальный характер. Утверждение народа как положительного героя сливается с прославлением родины, выражением патриотических и гражданских суждений писателя. В череде крестьянских образов, Н. В. Гоголь находит и выдающиеся примеры сильных и умелых. Так, среди «мёртвых душ» Собакевича встречаются талантливые и трудолюбивые работники: это и крепкий плотник Степан Пробка, и каретник Михеев, изготовляющий лучшие изделия: «прочность такая, сам и обобьет, и лаком покроет». Чичикова поражает, насколько способными были эти люди. Вера в «таинственный» русский народ звучит и в авторских лирических отступлениях. Например, в пятой главе Н. В. Гоголь славит «живой и бойкий российский ум», его удивительную способность к словесной выразительности. Ему неясны пути дальнейшего развития своей родины; «Русь, куда ж несешься ты, дай ответ? Не дает ответа», но в одном он был убеждён — в будущем величии русской земли.

Таким образом, в описании народа проявляется неоднозначность позиции писателя. Наряду с невежеством, глупостью, рабской покорностью крестьян, сатирик выделяет талант, необыкновенную силу, национальный дух и красоту простых людей крепостной России.