Драма крепостного в произведениях русской литературы (ЕГЭ по литературе)

Тема крепостного права звучит во многих произведениях русской литературы.

В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» слуга Пьера Безухова Савельич смирился со своим положением, как и Фирс. Герои даже не помышляют о том, как можно жить не находясь в зависимости от господ. Савельич считает, что “за такими господами жить можно”, но совсем не думает о своем достоинстве. Фирс тоже привык к такой жизни: даже в момент, когда его, больного старика, забыли в доме, он думает, надел ли Гаев шубу. В словах героя нет ни капли обиды: «Про меня забыли… Ничего… я тут посижу», а отмену крепостного права Фирс считает несчастьем. Толстой и Чехов показывают, насколько крепостничество унижает человеческое достоинство: рабская покорность стала для крестьян нормой.

В романе Гончарова «Обломов» духовно привязанным к барину оказывается Захар.

Этот человек во всём помогает Илье Ильичу, который по сути зависит от слуги. Хоть крепостной и сам небрежен и ленив, не готов к новшествам в жизни (переезд в Петербург крайне огорчил Захара), герой невольно стал заложником Обломовки. Он привык к размеренному образу жизни, к капризам господ, и не может изменить своего положения. Как и Фирс, Захар предан своему господину, несмотря на агрессию, неуважение к себе (остаётся в городе, чтобы посещать могилу хозяина). Оба слуги не являются самостоятельными личностями, привыкли жить, только находясь в зависимости от господ.

Таким образом, русские писатели критикуют крепостное право, показывая, что сознание русских крепостных

привыкло к рабскому повиновению.