Роль фольклорных образов в поэме Михаила Юрьевича Лермонтова «Песня про... купца Калашникова» (ЕГЭ по литературе)

Повествование в поэме ведётся от лица здоров привечает не только простой народ, но и " боярин" с "боярыней". Это говорит об общечеловеческих идеалов, которые воспевают гусляры, передающие на Руси народные песни и сказания из поколения в поколение. "народность" повествованию, помимо композиционного построения с использованием фольклорных элементов, пример, зачем, припевы, просторечные слова, архаизмы и междометия, использованный Лермонтовым : "ай", "лей", "ой", "ланиты". Важнейшим фольклорным образам являются богатырь, противостоящий злу, без счастью скажи. Таким Лермонтов изображает купца Калашникова, которого наделяет эпитетами "удалой", "добрый молодец", которому имя и отчество — Степан Парамонович. Кирибеевич, а напротив, изображён автором басурманский сыном", родственникам Малюты Скуратова — угнетателя и жестокого народного "палача".

Поединок Калашникова и кирибеевича напоминает поединок богатыря со злом, человеком, которому чужды христианские устои, "по совести" и по правде. Это выражено автором в реплике купца: "А родился я от честного отца и жил по закону господниеву". Эти слова противопоставлены Лермонтовым бесчестному поведению кирибеевича и Ивана грозного-царя, который не держит своего слова, живёт не по божеским, а по собственным. Он казнить победившего в честном бою Калашникова. Кирибеевич ведёт себя с народом непочтительно, насмехается, сначала хочет в поединке лишь "потешить царя", Однако потом призывает "панихиду служить" по сопернику. Фольклорные и христианские мотивы в сказании за правду находит выражение в следующие детали крест на груди калашникова, защищающего честь своей жены и родовое имя, спасает его от удара кирибеевича. то, что перед боем купец поклонился всему народу, "белым церквям", у царя, не выдавая позора жены его как человека чести, высокий христианских идеалов, фольклорные образы в поэме помогает Юрьевичу лермонтову создать настоящее народное произведение, содержащие в себе урок, нравственный завет другим людям. Оно являет собой пример жизни человека, подчиненный христианским ценностям чести, справедливости, правды, воспеваемый всеми произведениями русского фольклора.