Тема судьбы отдельного человека и государственности по поэме Медный всадник (Пушкин А. С.)

Сопоставить мышь со львом и показать настоящую силу дикого зверя, продемонстрировать его величие, возвышающееся над маленьким беспомощным животным. Именно это сделал Пушкин в своей поэме “Медный всадник”: показало, насколько отличается “маленький человек” от могущественного царя — преобразователя.

Пётр Первый — герой поэмы. Он тот, вокруг кого вращаются люди и события. Медный всадник — образ могучего правителя, который поднял на дыбы не только коня, но и всю Россию, сделал из нее великую державу. Александр Сергеевич не зря постоянно упоминает, что всадник медный. Ведь это характеристика не статуи, это характеристика пылкого нрава царя, чей взор направлен только вперед, туда, где виднеется новая Россия.

И меньше всего ему интересна толпа обычного люда, которая стоит внизу у его ног, их незначительные проблемы и приземленные желания — ничто для Петра Великого. Таким был и Евгений, человек из народа, человек, не имеющий желания внести какой-либо вклад для будущего своей страны. Его единственной мечтой было простое семейное счастье. Желания Петра Первого и Евгения, как и их положение в обществе и историческая значимость невероятно отличаются. Но Пушкин, этот повелитель слова, этот Пётр Первый в литературе, смог поставить обычного человека и царя на один пласт.

В поэме оживились события, происходившие в 1824 году, а точнее, наводнение в Петербурге, от которого пострадали многие “маленькие люди”, но только не Евгений, он смог спастись благодаря статуе Петра. Обычный человек и царь находились в тот момент на одном уровне, на одном возвышении, равные перед разрушительной силой природы. С таких высот Евгений мог видеть могущество и красоту Петербурга, но даже это могущественное создание Петра не было в состоянии защитить своего жителя из народа. Нет, не для Евгения создан этот город, не для обычного человека, город создан для чиновников, для торговцев, для тех, кто может защитить себя. Для тех, кто может позаботиться о себе после наводнения. Евгений гневится на своего царя, потому что тот не опустил свой взор, чтобы посмотреть на “маленьких людей”, которые не могут позаботиться о себе самостоятельно.

Что же касается меня, я считаю, что Пётр Великий и государственные деятели, безусловно, не виноваты в том, что произошло такое стихийное бедствие, как наводнения. Проблема ведь заключается в другом, а именно, в жестоком отношении людей друг к другу. Неужели народ не мог сплотиться, а правительство не могло позаботиться о безопасности своих людей?