Образ Матрёны Корчагиной по поэме Кому на Руси жить хорошо (Некрасов Н. А.)

«Кому на Руси жить хорошо» — знаменитая поэма Николая Некрасова. Действие в ней происходит вскоре после отмены крепостного права. Поэма затрагивает острые социально-политические вопросы — неслучайно её издание вызвало цензурные гонения. Отличительными чертами творчества Николая Некрасова, которые проявились и в данном произведении следует назвать упор на фольклорные и народные мотивы литературы: автор обильно использует всевозможные элементы фольклорного наследия русского народа от фразеологизмов до архетипов.

Далеко не последнее место в драматической поэме «Кому на Руси жить хорошо» занимает образ Матрёны Корчагиной, весьма интересного и важного персонажа.

Матрена Корчагина — одна их тех людей, к которым пришли мужики-правдоискатели. Они спрашивают её, счастлива ли она, и она рассказывает им свою историю, из которой становится очевидно, что счастье — не её удел. Вначале она говорит мужикам о своей сладкой жизни в девках, затем повествует о замужней жизни, о богатыре Савелии, о своем горе — потере ребёнка, не забывает она упомянуть и о заступнице-губернаторше, выручившей ее мужи Филиппа из рекрутчины. Выслушав рассказ Матрены, мужики понимают, что и у баб на Руси нет счастья.

Так какое же место занимает образ Матрёны в поэме-эпопее «Кому на Руси жить хорошо?». Я считаю, что она занимает в данном произведении очень важное место. Её образ, её судьба показывают страдания русских женщин, окунают читателя в мир их боли и душевных переживаний, мир, о котором до этого практически не задумывались. Данный литературный образ же приоткрыл завесу целого женского мира перед публикой, которая до этого не обращала на этот мир пристального внимания. Именно образ Матрены заставляет нас задуматься о нелегкой жизни женщин-крестьянок.

Таким образом, Некрасов вводит в свое повествование образ Матрены неспроста, не случайно. На её примере он хочет показать нелегкую долю русских женщин, излить в стихах все их страдания, слезы и боль. При этом речь идёт прежде всего о представительницах крестьянского сословия, потому что именно им были ведомы максимальные лишения и тяготы.