В чём заключаются причины драмы Катерины Кабановой? по пьесе Гроза (Островский А. Н.)

Написанная в канун отмены крепостничества «Гроза» по праву стоит в ряду лучших пьес русской драматургии. А.Н.Островский поднимает в ней темы свободы, счастья, совести, любви.

На фоне нелегкой участи жителей провинциального Калинова разворачивается личная трагедия центральной героини – Катерины. Молодой женщине, выданной замуж за сына местной купчихи Кабановой, невыносимо жить в среде бессердечности и преклонения перед злой свекровью. Невежественная Кабаниха пытается навязать невестке законы, которые, по ее мнению, являются основой семейного благополучия. Слабовольный Тихон не смеет перечить матери и не в состоянии защитить жену от нападок.

Катерина мечтала об иной жизни.

Ее детство прошло в любви и заботе, идеалом была крепкая семья с надежным главой и множеством ребятишек. Но судьба распорядилась иначе, жизнь молодой женщины превратилась в каторгу. Религиозные заветы твердят, что ей необходимо смириться с долей, но она пытается отстоять право на уважение и любовь, не желает угождать своенравной свекрови. Невольно Катерина ищет для себя хоть какой-то лучик в беспросветной жизни. И таким светом кажется ей племянник Дикого – Борис. Он не похож на других обитателей Калинова, героиня надеется, что молодой человек сможет воплотить в жизнь мечту – перенести ее из «темного царства» в сказочный мир. Катерина пытается найти объяснение своим чувствам, отторгнуть смутные желания, но природа берет свое…

Спустя две недели Борис покидает городок и свою возлюбленную. Он оказался не таким, каким виделся Катерине. Подобно ее супругу Борис полностью зависим от воли богатого дяди. Честность не позволяет героине скрывать произошедшее: она всенародно признается в измене. Характер не позволяет Катерине после случившегося оставаться в доме Кабанихи, но и уйти она не может. Женщина видит единственный путь освобождения от мук и унижений – кинуться в Волгу с обрыва. Только глубокое отчаяние могло подвигнуть героиню на страшнейший из грехов.

Таким образом, трагедия Катерины заключалась в невозможности принять убеждения купеческой среды, в которой она оказалась. Характер не позволял ей лгать и притворяться, поэтому за возможность обретения душевной свободы она заплатила жизнью. Своей смертью Катерина выразила протест против лицемерия, ханжества и морали «темного царства».