Почему А.С. Грибоедов заменил первоначальное название своей комедии «Горе уму» на «Горе от ума»? (ЕГЭ по литературе)

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» относится к классике произведений первой половины XIX века. Удивительно, как тонко автор высветил проблемы современного общества, которые актуальны и по сей день.

Сюжет разворачивается между двумя сторонами в лице Чацкого и единомышленников Фамусова, во главе с ним самим. Один словно борется со стихией, состоящей из лицемерия, лжи, чинопочитания, двуличия — всех плохих человеческих качеств, выворачивающих внутреннюю гниль наружу.

При этом, сам он предстает перед нами пылким к справедливости, благородным, человечным. Надо быть наивным, чтобы не заметить этого!

Как мы видим, основная проблема Чацкого в том, что именно его склад ума, диктующий восприятие мира, выделяет его среди остальных, не даёт понять окружающих. В свою очередь, примитивный разум Фамусова и прочих представителей дворянства приводит к конфликту с главным героем.

Так почему же всё-таки «Горе от ума», а не «Горе уму»? Ведь в обоих вариантах фигурирующий элемент – это ум. Изменение названия вполне объяснимо. Поведение человека, его жизненные понятия диктует разум. Как и то, что в нем заложено в целом. При этом сам ум никак не фигурирует в социуме и реальности. Главным героем, как в жизни, так и в произведении, всё равно выступает сам человек. Соответственно все последствия за его действия также отражаются именно на нем.

В данном случае от своего ума страдают две стороны. Чацкий — от того, что не принят обществом за свое мировоззрение. Он чувствует себя изгоем, разочаровывается в людях, которые его окружают.

Сами того не ведая, по-своему несчастны и представители Фамусова. Они глупы, эгоистичны, лживы, чем совершенно отравили мир вокруг себя и внутри себя. При этом они успешно и счастливо живут в своем лицемерном свете. Чацкий же, наоборот, с болью и горечью на душе осознаёт, что не в силах ничего изменить.

На примере не только комедии А. С. Грибоедова, но и реальной жизни, мы все снова и снова убеждаемся, что горе действительно может быть от ума.