Проблема человеческого достоинства в «Грозе» (Островский А. Н.)

Драма "Гроза", написанная Островским в 1859 году, вызвала противоречивые отзывы. Одни, вероятно богатые и влиятельные люди небольших городков смело утверждали, что такие герои, как Дикой, Кабаниха, есть полностью вымышленные образы, и на самом деле всё обстоит иначе. Другие отзывались об этом произведении, как о "свободных мыслях", отражающих реальность такой, какая она есть. Третьи же верили, что "Гроза" плод развратного и не вполне адекватного воображения автора. Однако нельзя не заметить, что смысл произведения заключен в вольности простого народа.

Александр Николаевич показывает устои небольшого городишки (каких множество), в котором люд подчиняется законам "господ".

В данном случае "господа" — это семья Кабановых (богатых и влиятельных купцов города Калинова). Остальным же приходится подчиняться, невзирая на свой характер и мнение.

Катерина, следуя всем этим законам, хоть и была против, вышла замуж по велению родителей за нелюбимого человека. Во всём слушалась Кабанову (мать мужа) и исполняла все её указания. Катерина во многом была несогласна с "людьми высшего света", она имела своё мнение, но не могла не следовать законам общества. Тот же Тихон (Кабанов, муж Катерины), будучи выросшим в таком обществе, стал жертвой нерешительности, стал, выражаясь более грубо, но ясно и чётко, "бесхребетным существом".

Во многих людях того времени накапливались злость, решительность, равнодушие и "слепая справедливость" (как сказали бы некоторые). Это мы видим на примере измены мужу Катериной. Вот почему она поступила так? Не только потому, что ей был интересен молодой мужчина, как новый человек в городе (хотя и не без этого), но и потому что она хотела хоть на немного почувствовать себя свободной в принятии решения; свободной от постоянного контроля свыше. Позже она раскаивается в своих поступках, что подобает её характеру.

Девятнадцатый век, время лицемерного общества, скрывающегося за масками, которое пытается подчинить любого свободолюбивого и свободомыслящего; когда неважно, что думает человек, важно лишь то, что ему приказали, закон на бумаге. Те дни и погубили большинство судеб, так и не дав им шанса на жизнь.