Возможна ли гармония между разумом и чувством? (Аргументы ЕГЭ)

Часто люди, когда испытывают сильные чувства, буквально теряют голову. Их разум отступает на второй план, а их поведением руководят только эмоции. Всегда ли так происходит? Может ли человек удержать равновесие между разумом и чувством? Я считаю, что невозможно руководствоваться этими двумя источниками одновременно. Хороший пример, который доказывает эту идею — это Евгений Базаров, главный герой произведения Ивана Сергеевича Тургенева “Отцы и дети”.

Евгений Базаров — человек, для которого главное — это практичность. Таким образом можно понять, что он руководствуется одним только разумом в своём поведении. Чувства, особенно сильные, для него чужды. Более того, он сам их презирает. Можно долго спорить о правильности его идей, но одно ясно точно: Базаров верен самому себе. У него не возникает никаких внутренних конфликтов, он не поддаётся ничьему влиянию, а только поступает так, как сам считает нужным.

Это и есть гармония с самим собой, и она обеспечена разумом Евгения.

Но для Евгения всё меняется при встрече с Анной Сергеевной Одинцовой. В нём начинает вырываться из-под контроля разума его злейший враг — чувства. Со временем он окончательно влюбляется. После этого случая гармония Базарова с самим собой теряется. Он выбит из своей колеи, по которой уверенно шёл всю жизнь, Базаров сам предал свои же идеи. Но разум до сих пор в нём силён, и это вызывает настоящую внутреннюю войну внутри персонажа. После этих событий жизнь Евгения уже не станет прежней.

Герой романа потерял уверенность в себе, усомнился в своих идеях. К чему это привело? Базаров стал совершать поступки, которые бы никогда не совершил, руководствуясь разумом: он целует Фенечку, участвует в дуэли и, наконец, получает роковой порез во время вскрытия больного. Говоря о последнем событии, можно понять, что Евгений окончательно потерял свою жизненную цель и ясность мышления, так как для “разумного” Базарова такая ошибка просто невозможна. Внутренние противоречия и борьба рассудка и чувств сломили главные, незаменимые части его самосознания, и это погубило его.

Пример Евгения Базарова ясно показывает, что разум едва ли может существовать в гармонии с чувством. Всегда что-то одно должно одержать верх, потому что вечная их борьба губительна.