Анализ стихотворения «К* (Мы случайно сведены судьбою)» (Лермонтов М. Ю.)

Михаил Юрьевич Лермонтов в одном из своих стихотворений писал: "Я жить хочу, хочу печали". В этой строке выражена его концепция творчества: как и для многих поэтов-романтиков, главным источником вдохновения для него часто становились страдания. Возможно, поэтому все его романы заканчивались предательствами, ненавистью или глубокой печалью. Даже самое сильное чувство Лермонтова - любовь к Варваре Лопухиной, не смогло воплотить счастье в жизнь.

Молодые люди познакомились, когда обоим было по четырнадцать лет. Они сразу же испытали взаимное расположение.

Однако признания в любви Варвара так и не дождалась. Мнительный поэт долгие годы мучил и себя, и девушку беспочвенными подозрениями, мстил за поступки, которых она не совершала. Пришло время, когда по законам общества Варвара была вынуждена выйти замуж за человека, значительно старше её. В стихотворении "К* (Мы случайно сведены судьбою)",посвященном Лопухиной, Лермонтов предсказывает трагическое будущее.

Произведение построено по принципу антитезы, что подчеркивает и внешний, и внутренний конфликт лирического героя. Анафора "мы" в первой строфе отражает единение душ. Это же передают и сходные слова ("один в другом", "душа с душою"). Именно поэтому так драматично выделяется четвертая строка: "Хоть пути не кончить им вдвоем!" Затем снова вступает, казалось, уже отвергнутая тема единения душ в их противоречии. Себя лирический герой сравнивает с бурным потоком. Как и в стихотворении "Парус", он не может представить жизни без грозных, гремящих бурь. Лирический герой будет или победителем, или проигравшим. Мирная жизнь не для него. Образ же возлюбленной воплощен в чистых небесах. Эти противоположные понятия неразрывно связаны. Небеса отражаются в бурном потоке и трепещут вместе с ним, а лирический герой, в свою очередь, чувствует силу лишь тогда, когда видит путеводный луч.

Свою возлюбленную Лермонтов отделяет от мира, как и самого себя. Анафора в заключительной строфе ("не могли") относится ко всему обществу, не способному "постигнуть певца".