Цыбулько 2017. Вариант 25. Д.С.Лихачев. Проблема культуры (ЕГЭ по русскому)

Что для нас значит культура? Какого человека можно назвать культурным, духовно образованным? Эти вопросы задает фиололог и культуролог Д.С.Лихачев.

Автор ставит проблему определения понятия "культура". Он говорит, что техника ворвалась в современный мир, но она никогда не заменит духовную жизнь, ведь "природа не терпит пустоты".С приходом технического процесса человек постепенно утрачивает истинные ценности. Так, по мнению писателя, и распространяется агрессия.

Лихачев рассуждает о том, кто же такой культурный человек.

Многие считают, что быть культурным значит посещать культурные места, говорить о высоком, - но они заблуждаются, ведь природа человека намного тоньше - она кроется в самой глубине нашей души: "кто стал терпимее к другому, кто стал другого понимать".

Автор считает, что в век высоких технологий человек стал забывать о более важном: о том, в чем он нуждается - "потребности в деятельности". Лихачев приходит к выводу, что культура наполняет человека высоким содержанием, она никого не отталкивает, а напротив, притягивает к себе.

Я полностью разделяю позицию автора, потому что нельзя определять культуру и духовный мир человека только степенью его грамотности и начитанности; духовный человек - это тот, кто понимает себя и людей, кто достиг гармонии с окружающим миром и с самим собой.

Над этими вопросами размышляли многие писатели. А.П. Чехов в рассказе "Ионыч" повествует об уровне "культуры" семьи Туркиных: Вера Иосифовна пишет романы, Котик исполняет "сложные пассажи". Чехов даже не указывает автора произведения, которое играла девушка, так как то, что воспринималось всеми как нечто высокое, на деле оказывалось псевдоискусством. В душах этих героев нет стремления к прекрасному, поэтому к культуре они никакого отношения не имеют.

Культура - это в то же время умение находить красоту в простом. Этой способностью обладает главный герой повести Евгения Гришковца "Реки". Он с особым теплом вспоминает родные места, ведь они являются для него источником духовных сил. Только воссоединяясь с сибирской природой, с родной рекой, рассказчик испытывает чувство благодарности этому миру, этой земле, которая его воспитала и дала силы творить.

Культура пробуждает духовную жажду, наполняет душу особым содержанием. Соприкасаясь в культурой, человек выходит за круг бытовых проблем. Ее роль в жизни человека раскрывается в статье Симона Соловейчика "О духовности": "Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте"...