Психология. Различные представления о природе и свойствах души как исторически первом предмете психологии. (Психология)

Наука о душе таким было одно из первых определений психологии. Но что именно представляет из себя душа сказать точно не сможет никто. Представления о душе у разных мыслителей различаются. Один из первых возникающих вопросов посвящён проблеме природы души. В ответе на этот вопрос можно выделить два основных направления: материализм и идеализм. Один из первых представителей материалистического лагеря, Демокрит считал, что душа вполне материальна и состоит из атомов, только очень маленьких и лёгких, так называемых «атомов огня».

«Одушевлёнными» назывались все тела, имевшие в себе подобные атомы. Таким образом все духовные процессы объясняются физиологически и механически они не более чем движение атомов. Однако подобная теория не могла объяснить процесс мышления. Более сложным было учение Аристотеля, чей трактат «О душе» считается первым известным произведением о психологии. Аристотель не видел возможным рассмотрение души отдельно от материи, но при этом он не считал душу состоящей из вещества. Применительно к душе Аристотель использовал термин «энтелехия», то есть существование. Он писал, что душа это сущность, энтелехия тела, так же как зрение сущность и «осуществление» глаза в качестве органа зрения. Также Аристотель называл душу «формой» тела,так же подразумевая под этим «суть», «причина существования», и выделил три типа душ: растительную, отвечающую за естественные жизненные процессы, животную, ответственную за перемещение и ориентирование, и человеческую, позволяющую людям размышлять и проявлять волю поступать против своих инстинктов В произведениях другого великого философа, Платона, душа рассматривается как самостоятельная субстанция, незримая и вечная, существующая независимо от тела. Душа проводник, связующее звено с «миром идей», незримым нематериальным идеальным миром. Учитель Платона, афинский мыслитель Сократ, утверждал, что о душе, как о чём-то возвышенном, нужно заботиться, не совершая недостойных поступков, отягощающих душу. Смерть рассматривается как освобождение и сковывающей оболочки и возвращение в мир идей.