Анализ стихотворения А.С. Пушкина «Из Пиндемонти» (Пушкин А. С.)

Переоценка ценностей, обретение новой идеи, выдвижение протеста обществу и общественному мнению – вот о чем стихотворение Пушкина “Из Пиндемонти”. В этом произведении Александр Сергеевич показывает своего лирического героя не только как человека, подверженного внутренним переживаниям, но и как борца, который противостоит внешнему миру, безжалостно пинавшему его на протяжении жизни, пытавшемуся зарыть его талант глубоко в землю.

Лирический герой Пушкин говорит, что человеку изначально даны определенные права, определенное место и статус в этой жизни, и более ему не доступно. Но не доступно почему? Воспрещено кем? Царем? Законами? Устоями, господствующими в обществе? Но вдобавок ко всему помимо отсутствия свободы действий, у человека отняли и свободу слова.

То есть, мало того, что человек ограничен в своих действиях, ему, к тому же, в рот засунули кляп, не давая возможности его слову проникнуть в массы. Почему? Наверное, из-за страха, что всего лишь капля мысли его сможет взволновать прозрачную гладь спокойствия народа. Ведь, именно этого не допускает цензура: позволить рассказать людям об истинном положении дел. Она как пелена, окутывающая глаза людей. Но, к сожалению, не всем удается разогнать ее, чтобы увидеть истину. Но лирическому герою Александра Сергеевича это удалось. Более того, он не просто ее видел, он помогал сделать это и другим людям. И для этого он готов был на все: в одиночку сражаться с огромной толпой, с государственным аппаратом, с самим царем. Сейчас в моей памяти вспыхнула картина, как Квазимодо, стоя на вершине собора Парижской Богоматери, боролся с целой армией бродяг и воров, пришедших на штурм этого прекрасного здания. Так же как и этот персонаж, лирический герой Александра Сергеевича отчаянно и отважно бросает вызов и борется с недругом во имя истины, во имя свободы. Такие хлесткие эпитеты, как “громкие права”, “сладкая участь” и “чуткая цензура” заставляют читателя почувствовать эту атмосферу неравного боя, который он ведет. Это не надменная усмешка, брошенная в укор толпе, это настоящая война за свои права, за свою свободу, за свою жизнь.