Как произведения А.П. Чехова отвечают на «вечные» вопросы русской литературы: «КТО ВИНОВАТ» И «ЧТО ДЕЛАТЬ»? (По комедий «Вишнёвый сад» (ЕГЭ по литературе)

Чехов в пьесе "Вишнёвый сад" рисует образ разорившихся дворян и вишневого сада.

Герои в пьесе представлены людьми, которые только и ведут отстранённые от основной проблемы диалоги. Тем временем вишневый сад приближается к своему концу. Назревает вопрос: «Кто виноват?»

Кажется, что виновата Раневская и её привычка ссорить деньгами, легкомысленность и непрактичность. Её брат Гаев так же уходит от проблемы с вишнёвым садом. Он инфантилен(Фирс ухаживает за ним, будто за маленьким ребёнком), как и Любовь Андреевна не хочет и не решает проблему с вишнёвым садом.

ская ответственна за гибель сада.

Героиня понимает это, но ей не хватает сил, энергии и осознанности, чтобы попытаться спасти ценный сад. Разорившееся дворянка отказывается от помощи Лопахина.

Лопахин же позже выкупает вишнёвый сад и вырубает его. После покупки купец торжествует, он отомстил интеллигенции за «мужика», «купил имение, где дед и отец были рабами...»(однако прямого конфликта в пьесе нет).

В смысле масштабном именно русское дворянство виновато в своей погибели. Вишневый сад — символ дворянства гнезда. Раневская, как собирательный образ интеллигенции: великодушна, добра, культурна и не приспособлена к бедной жизни без крестьянского труда. Лопахин же являет собой простого мужика, который теперь в силах отомстить дворянству за многолетнее рабство.

Интеллигенция создала из крепостного и забитого раба такого человека, как Ермолай. Но сама умирает вместе с человеком-лопахином.

Вопрос: «Что делать?»

Смерть дворянских гнёзд, а заодно и бывших крепостных крестьян случается из-за того, что оба остаются без корней. Раневская не может спасти вишневый сад, а Лопахин хоть и сохраняет «тонкую, нежную душу», но все равно вырубает сад — свои корни.

Важно сохранить духовные корни, которые позволят не разориться духовно и физически, как Ермолай Лопахин или же Раневская.