«Правда жизни» в романе Достоевского «Преступление и наказание» (Школьные сочинения)

В романе «Преступление и наказание», как и во многих других своих произведениях, Достоевский пытается найти «правду жизни». Но автор никогда не доводит своих рассуждений до конца, как бы давая читателю понять, что этот вопрос всегда будет актуальным, нераскрытым полностью. В связи с различным мышлением людей, правда жизни у каждого своя, независимая и индивидуальная.

Приводя примеры из самого романа, мы, естественно, обратимся к образам Родиона Раскольникова и Сони Мармеладовой. Убийца и блудница – два грешника, которые оказываются нужными друг другу. Оба героя преступили закон и оказались далеки от людей, но пришли к этому разными путями, пошли на разные жертвы: Раскольников выходит за рамки уголовного закона, берёт на себя грех убийства ради счастья других и проверки своей теории, Соня же нарушает нравственный закон, принося в жертву саму себя.

Она выбирает путь смирения и сострадания (даже в Родионе она видит не преступника, а страдающую жертву), героиня находит оправдание своим действиям в религии и верит, что её душа – а также душа Раскольникова – ещё способна на «возрождение», пример тому – чтение ею легенды о воскрешении Лазаря. Раскольников же идёт путём действия, подгоняемый своими убеждениями, одержимый своей теорией, его охватывает мание величия и вседозволенности – он возомнил себя самим Богом, способным и имеющим право вершить суд над другими людьми. «Тварь ли я дрожащая или право имею…»

В чём же «правда» героев? Ярче всего конфликт убеждений проявляется в разговоре Сони и Родиона. «Правда» Раскольникова в том, что нужно что-то делать с мерзавцами, имеющими неограниченную власть над беззащитными людьми, а также в том, что в мире можно надеяться только на самого себя – на возражение Сони «Бог, Бог такого ужаса не допустит!» он замечает: «Других допускает же». Но со стороны Сони тоже есть «правда»: она в том, что любое насилие – грех, что человек не «вошь» и не «тварь дрожащая», но и не судья другому человеку. «Кто меня тут судьёй поставил: кому жить, кому не жить?»

Проанализировав персонажей романа и их действия, вернёмся к главному вопросу: в чём «правда» самого автора произведения, Фёдора Михайловича Достоевского? Вкладывая в каждого героя частичку себя, он переплетает судьбы, убеждения и не даёт точного ответа на вопрос, давая каждой из сторон «выговориться», привести сильнейшие аргументы. Однако можно понять, что Соня и её христианский гуманизм ближе Достоевскому, чем теории Раскольникова. «В его романах не явная правда борется с явной неправдой, а одна «правда» – с другой».