Изображение русского национального характера по повести Один день Ивана Денисовича (Солженицын А. И.)

Русский национальный характер… Он всегда волновал многих людей по всему миру, его стремились понять, постичь, иной раз и подчинить. Но все попытки оказывались безуспешными. Связано это с тем, что характер русского человека за все время становления русского народа впитал в себя великое множество отголосков разных культур, а с этим и много своеобразных противоречий. Так, Николай Александрович Бердяев, отмечая русский нрав, говорил: «Никакая философия истории, славянофильская или западническая, не разгадала еще, почему самый безгосударственный народ создал такую огромную и могущественную государственность, почему самый анархический народ так покорен бюрократии, почему свободный духом народ как будто бы не хочет свободной жизни? Эта тайна связана с особенным соотношением разного рода начал в русском народном характере».

В произведениях Солженицына наиболее полно и многогранно отражен национальный характер русского человека.

Одним из таких произведений стал знаменитый рассказ «Один день Ивана Денисовича», который в свое время привлек к себе широкое внимание и вызвал горячее обсуждение общественностью. Помимо нового взгляда на лагерный быт и самих «обитателей» этих лагерей – зеков, автор красочно и ярко рисует характер русского человека. Этот характер сосредоточился в одном из осужденных – Иване Денисовиче Шухове. Будучи безосновательно приговоренным к десяти годам заключения в лагерях, бывший боец и крестьянин Шухов не ропщет на судьбу и не изменяет своей любви к Родине. Он спокойно и достойно переносит все тяготы выпавшей на него доли, сохраняет лицо и остается человеком в самых нечеловеческих условиях. Наверное, это уже черта русского национального характера, так ясно отразившаяся в Шухове - умение переносить лишения и преодолевать трудности, не падая духом.

В лагере Шухов показывает себя, как предусмотрительный человек. После завтрака он запасливо сохраняет краюху хлеба, одну часть из которой зашивает в матрас, а другую беря с собой на работу. На работе он находит обрубок ножовочного полотна и оставляет его себе, уверенный, что он точно пригодится. На этой же работе Шухов использует для кладки раствора свой любимый мастерок, заблаговременно припрятанный им же. И даже когда приходит время бежать на построение, главный герой не бросает инструмента, а бережно прячет его за камнями.

Шухов отличается от многих других зеков хозяйственностью и трудолюбием. Он не избегает никакой работы и возможности немного заработать. Так, Шухов несколько раз услуживает Цезарю, за что получает драгоценной по меркам лагеря еды. Он же шьет рукавицы и тапочки, подает валенки богатому бригаднику. Шухов просыпается рано – за полтора часа до подъема, именно в это свободное от расписанной по секундам лагерной жизни герой может подработать. Шухов любит трудится, он работает на ТЭЦ так же добросовестно и основательно, как на воле. Именно поэтому он и задерживается на «объекте» даже после гудка о завершении работы. А получив письмо от жены бывший крестьянин негодует, как можно променять работу в колхозе на легкий заработок от покраски ковров. Шухов убежден: «Изображение русского национального характера в рассказе Солженицына «Один день Ивана Денисовича»

В произведениях Солженицына наиболее полно и многогранно отражен национальный характер русского человека. Одним из таких произведений стал знаменитый рассказ «Один день Ивана Денисовича», который в свое время привлек к себе широкое внимание и вызвал горячее обсуждение общественностью. Помимо нового взгляда на лагерный быт и самих «обитателей» этих лагерей – зеков, автор красочно и ярко рисует характер русского человека. Этот характер сосредоточился в одном из осужденных – Иване Денисовиче Шухове. Будучи безосновательно приговоренным к десяти годам заключения в лагерях, бывший боец и крестьянин Шухов не ропщет на судьбу и не изменяет своей любви к Родине. Он спокойно и достойно переносит все тяготы выпавшей на него доли, сохраняет лицо и остается человеком в самых нечеловеческих условиях. Наверное, это уже черта русского национального характера, так ясно отразившаяся в Шухове - умение переносить лишения и преодолевать трудности, не падая духом.

В лагере Шухов показывает себя, как предусмотрительный человек. После завтрака он запасливо сохраняет краюху хлеба, одну часть из которой зашивает в матрас, а другую беря с собой на работу. На работе он находит обрубок ножовочного полотна и оставляет его себе, уверенный, что он точно пригодится. На этой же работе Шухов использует для кладки раствора свой любимый мастерок, заблаговременно припрятанный им же. И даже когда приходит время бежать на построение, главный герой не бросает инструмента, а бережно прячет его за камнями.

Шухов отличается от многих других зеков хозяйственностью и трудолюбием. Он не избегает никакой работы и возможности немного заработать. Так, Шухов несколько раз услуживает Цезарю, за что получает драгоценной по меркам лагеря еды. Он же шьет рукавицы и тапочки, подает валенки богатому бригаднику. Шухов просыпается рано – за полтора часа до подъема, именно в это свободное от расписанной по секундам лагерной жизни герой может подработать. Шухов любит трудится, он работает на ТЭЦ так же добросовестно и основательно, как на воле. Именно поэтому он и задерживается на «объекте» даже после гудка о завершении работы.

Отличительными чертами Шухова, выделяющими его из остальной массы осужденных, являются доброта и милосердие. Даже в таких тяжелых условиях и жизни впроголодь, главный герой остается добрым и понимающим. Он делится печеньем с Алешкой-баптистом, подает кавторангу Буйновскому лишнюю тарелку баланды. Вместе с тем Шухов остается честным и порядочным человеком, которому доверяют и которого уважают.

Герой Солженицына – истинно русский человек, впитавший в себя все положительные стороны многогранного и необъяснимого, широкого и щедрого русского характера. Он трезво смотрит на жизнь и невзирая на все трудности сознает ответственность перед своей семьей, отказываясь от их посылок с продуктами.

Сочетая в себе ум, трудолюбие, некоторую хитрость, но в то же время порядочность, честность и доброту, Шухов остается человеком и гордо проходит сквозь все невзгоды и испытания. Именно так и весь русский народ шагает сквозь холодную вечность с ее трудностями и опасностями, пронося с собой честь и славу, показывая истинную добродетель и готовность помочь.