Какой общефилософский вопрос ставит М. Горький в пьесе «На дне» и как его решает? (Горький Максим)

В пьесе «На дне» Горький поднимает один из важнейших и извечных вопросов: что лучше истина или сострадание? Нельзя сказать, что этот вопрос актуален всегда, везде и для каждого, но большая часть населения люди нечуждые сострадания, так или иначе, задаваясь им.

Для себя Горький нашёл ответ, но в пьесе оставляет читателю право и возможность выбора. Алексей Максимович считал, что истина должна стоять во главе всего, что сострадание – это бесполезная и вредная для окружающих вещь. Похожим принципам следует и один из героев пьесы – Сатин.

В пьесе Горький показывает конфликт убеждений Сатина и Луки. Лука олицетворяет собой сострадание, сладкую ложь.

Милый с виду старик-путешественник, внезапно появившийся в жизни обитателей ночлежки, старается чем-нибудь помочь своим новым соседям. Он даёт Актёру ложную надежду на исцеление от алкоголизма в одной из бесплатных лечебниц в неизвестном городе, пытался облегчить предсмертные муки Анны рассказами о загробной жизни, пробует отговорить Пепла от убийства хозяина ночлежки. Полный антипод Луки – Сатин. Он – правдолюб и реалист. Он не терпит любых проявлений утешительной лжи, даже если она во благо.

Автор предполагает, что читатель разделит позицию одного из героев, наиболее близкого ему по духу. Я больше склоняюсь к мнению Сатина. Проявление своего сострадания Лука помог только жене Клеща, находящейся при смерти. Он освободил её от страха смерти. А вот к смерти Актёра, по моему мнению, он имеет прямое отношение. Лука подарил ему беспочвенную, напрасную надежду, которая не побудила Актёра ни к какому действию, попытке изменить жизнь. Напротив, после рассказа о лечебнице Актёр прямиком отправился в кабак. Правда, нельзя не сказать, что именно после того, как Сатин открыл Актёру глаза, тот повесился. Но разве безуспешные поиски лечебницы, описанной Лукой, не привели бы его к этому. Без наставлений Луки Актёр был бы жив. Конечно, его пребывание в ночлежке нельзя было бы назвать жизнью. Это в большей степени существование от подачки к подачке, от стакана к стакану, без цели, без принципов. Подобно существованию Обломова, только в более худших условиях.

Истина, пропагандируемая Сатином, должна побуждать людей к действию, к борьбе за лучшую жизнь, выводит из статичного состояния. Мне кажется, Горький видел это именно так.