«Народ освобождён, но счастлив ли народ?» — судьба крестьянства после отмены крепостного права по поэме Кому на Руси жить хорошо (Некрасов Н. А.)

"И слёзы сладкие я пролил в умиленье...

"Довольно ликовать в наивном увлеченье, —

Шепнула Муза мне. — Пора идти вперёд:

Народ освобожден, но счастлив ли народ?.." — это слова из стихотворения "Пускай нам говорит..." Николая Некрасова, в котором, так же как и в поэме "Кому на Руси жит хорошо", поднимается остросоциальная, на тот период времени, тема — отмена крепостного права.

Некрасов называл себя «певцом горя народного», а свою поэзию — поэзией «мести и печали». Он ярко отображал страдания народа, показывал как жестокое обращение и социальная несправедливость влияют на его жизнь, через него «говорил» сам народ. Писатель акцентирует внимание на повседневных проблемах крестьян, которые игнорируются дворянством. В его произведениях чувствуется глубокая связь с народом и стремление донести до читателя угнетённость простого люда.

Это делает его творчество особенно важным для культурных и социальных изменений России того времени. А также Некрасов, работая издателем журналов, открыл многих литературных деятелей, таких как Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевский, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, которые тоже по-своему отстаивали права и свободы простых людей.

В поэме "Кому на Руси жить хорошо" писатель создаёт широкую панораму жизни пореформенной России, акцентируя внимание на судьбе крестьянства после реформы 1861 года. Он показывает, что, несмотря на официальное освобождение, многие крестьяне остаются в тяжелых условиях, сталкиваясь с нищетой и социальным бесправием. С самого начала поэмы перед нами предстают образы полей с бедными всходами, которые погружают читателя в атмосферу страданий и лишений. Состояние природы и людей ставит под сомнение возможность счастья в таких условиях. В то же время все эти описания дают представление о духовном богатстве человека из народа. Странники, являясь носителями народной мудрости, используют в своей речи меткие слова, яркие эпитеты и сравнения. Через такие богатства языка автор передаёт мощный голос народа.

«Покой, богатство и честь» действительно формируют базовое представление о счастье, но оно может заключаться не только в материальных благах или общественном признании, но и в внутреннем покое, гармонии и духовной свободе. Счастье для крестьян тесно связано со смелостью и упорством — качествами, которые даны не каждому. Можно ли считать такую формулу истинной? Это поднимает вопросы о природе счастья и о том, как разные люди видят и понимают его в своем опыте.

Странники хотят узнать, в чем счастье Матрены Тимофеевны. "Много горя — да мало веселья

Вот оно какое, наше счастье!" — эта цитата ярко иллюстрирует понятие счастья для Матрёны. Её судьба схожа с судьбой других крестьянок: хорошая жизнь только в родной семье, а замужество приносит трудности. Она воспринимает счастье как нечто, связанное с постоянными трудностями и испытаниями, где радости оказываются на заднем плане. Но также героиня счастлива быть нужной и значимой, заботиться о людях и животных, однако не все в деревне понимают такую позицию, считая, что Матрёна растрачивает свои силы на других.

На образе Якима показана вся трагичность существования простого мужика, он — символ беспросветности и безнадежности.

Яким видит выпивку как единственное утешение для крестьян, страдающих от трудных условий жизни. Для него это не просто форма развлечения, но и способ уйти от суровой реальности. Выпивка становится символом кратковременного счастья и радости, позволяя на время забыть о тяжёлых буднях.

Ермила Гирин действительно является ярким примером человека, который искренне заботится о своих земляках и стремится к улучшению их жизни. Несмотря на свою честность и трудолюбие, его судьба оказывается трагической — он попадает в острог как преступник, потому что не соглашается с несправедливостью и не желает делать зло своим ближним.

Его счастье заключалось в том, чтобы иметь возможность приносить благо людям, и эта миссия была для него важнее личных удобств. Даже в заточении Ермила остается верным своим принципам, что демонстрирует его стойкость и благородство характера.

Персонаж выбирает трудный путь борьбы за права угнетенных. Гриша Добросклонов в представлении Николая Алексеевича Некрасова олицетворяет идеал совершенного человека. Через его образ поэт поднимает глубокие социальные проблемы и вопросы о счастье и справедливости.

Через борьбу Добросклонова за права угнетенных писатель отвечает на главный вопрос своей поэмы: кому на Руси жить хорошо?