Что, вслед за А. С. Пушкиным, можно назвать «души прекрасными порывами»? Аргументы А. С. Пушкин «Капитанская дочка», Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание», Л. Н. Толстой «Война и мир» (Итоговое сочинение (декабрьское))

А. С. Пушкин в стихотворении «К Чаадаеву» использует выражение «души прекрасные порывы», чтобы описать искренние, возвышенные стремления человека к добру, справедливости и свободе. Эти порывы идут от сердца, часто преодолевая страхи и эгоизм, и ведут к поступкам, которые возвышают личность. Русская литература ярко иллюстрирует такие проявления.

В романе А.

С. Пушкина «Капитанская дочка» Пётр Гринёв демонстрирует прекрасный порыв души, рискуя своей жизнью ради защиты Маши Мироновой. Его решимость, вызванная не корыстью, а искренней любовью и чувством чести, показывает, как высокие устремления способны придать человеку мужество и силу.

В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Соня Мармеладова становится воплощением «души прекрасных порывов». Её жертвы ради семьи и способность к прощению вдохновляют Родиона Раскольникова на духовное возрождение. Соня действует не из расчёта, а из глубокой любви и сострадания, показывая, что истинные порывы души всегда направлены на благо других.

В произведении Л. Н. Толстого «Война и мир» Наташа Ростова проявляет искренние порывы, спасая раненых в сложное время. Её действия продиктованы сочувствием и добротой, что подчёркивает её внутреннюю чистоту. Толстой показывает, что «души прекрасные порывы» — это готовность помочь другим, даже жертвуя собственным комфортом.

Таким образом, «души прекрасные порывы» — это проявление высших нравственных качеств человека: доброты, любви, сострадания и стремления к справедливости. Литература учит нас, что такие порывы вдохновляют не только самого человека, но и окружающих, делая мир лучше.