11.1. В чём состоит трагедия жизни Обломова? По роману И. А. Гончарова Сенина 2024 7 вариант (ЕГЭ по литературе)

Трагедия жизни Обломова состоит в том, что он не смог преодолеть свои слабости, не реализовал свои способности, не нашёл смысла своего существования, не воплотил в жизнь свой идеал. Главного героя романа И. А. Гончарова «Обломов» можно отнести к литературному типу лишнего человека, он продолжает галерею таких персонажей, как Онегин, Печорин, Рудин. Натура Обломова от природы богата задатками, он выделяется из общей среды, но не сумел понять своего предназначения.

В первой части романа мы видим Обломова в его восточном халате лежащим на диване.

К нему приходят посетители, зазывая его на гулянье в Екатерингоф. Каждый из гостей Обломова представляет собой определённый образ жизни, который для апатичного и разочарованного героя неприемлем. Светский щёголь Волков проводит свои дни в развлечениях посещает гостиные, балы, театры, каждый день у него расписан. Но такой образ жизни не по душе идеалисту Обломову, он гордится тем, что лежит на диване, сохраняя человеческое достоинство, не размениваясь на суету и пустяки. Он считает, что Волков «раздробляется», теряет свою уникальность и нравственную сущность. Бывший сослуживец Судьбинский думает только о карьере, о продвижении по служебной лестнице, «по уши увяз» в служебных делах и тоже, с точки зрения Ильи Ильича Обломова, утрачивает целостность своей натуры. «Как мало тут человека надо», — думает он. Деятельность литератора Пенкина, представителя физиологической школы, обнажающей пороки социальных слоёв, тоже не вдохновляет героя. ОН против такого художественного метода, с помощью которого высмеиваются и обнажаются общественные и человеческие покрои, но отсутствует сострадание к человеку.

Антиподом Обломова является Андрей Штольц, сын немецкого бюргера и русской дворянки. Обладая деловыми качествами, молодой человек всего в жизни добился сам, находится в постоянном движении, убеждён, что труд — это его стихия. Лишь однажды Штольцу удаётся поднять с дивана своего ленивого и апатичного друга. Но спустя две недели посещения светских гостиных Обломов взбунтовался. Для него представители светского общества — мертвецы хуже, чем он сам, так как заняты сплетнями, интригами, перебиванием друг у друга места.

Любовь к Ольге Ильинской смогла изменить главного героя, но ненадолго. Сначала он забросил свой расписанный цветами и птицами халат, перестал спать после обеда, совершал длительные прогулки с любимой девушкой, читал рекомендованные ей книги. Но прошла пора цветущей сирени, промелькнуло лето, настала осень, дачный сезон закончился, в Петербурге влюблённые не могли часто и открыто встречаться, так как Ольга пока не разрешала огласить помолвку, она ставила перед любимым всё новые задачи. Обломов терялся в решении практических задач, любовь превращалась в долг, и он уже мысленно радовался тому, что мосты разведены и не нужно отчитываться перед требовательной Ольгой. Гордая девушка первой решила расстаться с любимым, когда поняла, что её миссия невыполнима, что она не сможет изменить Обломова, возродить его спящую душу, подтолкнуть его к кипучей деятельности.

Именно в этом трагедия главного героя, который потерял любовь, так как не смог соответствовать требованиям любимой девушки. Душевный покой и сердечное тепло он нашёл в доме простой женщины Агафьи Матвеевны Пшеницыной, которая ничего не требовала от него, а просто любила, посвятив свою жизнь «барину» и родив ему сына. Обломов признаётся Штольцу, что в нём погас свет, он всё глубже погружается в бездеятельное существование. Илья Ильич хорошо ел, спал после обеда, вёл малоподвижный образ жизни, что привело его к апоплексическому удару и преждевременной смерти.

Таким образом, трагедия Обломова заключается в том, что он романтик и идеалист по своей натуре. Идеальную и полноценную жизнь он видел в родной Обломовке, в тишине и покое, среди природы, в окружении близких и родных, где нет фальши и притворства. Он не смог воплотить идеалы в жизнь, так как барское воспитание наложило на него свой отпечаток, он не был готов к труду, к упорной борьбе.