С чем бы Вы не могли смириться никогда в жизни? Аргументы Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание», В. Распутин «Прощание с Матёрой» (Итоговое сочинение (декабрьское))

В жизни каждого человека есть нравственные принципы и ценности, от которых он не может отступить ни при каких обстоятельствах. Это своего рода духовные опоры, определяющие наше представление о добре и зле, правде и лжи. Отказ от них ведет к утрате человеческого достоинства и потере смысла существования.

Я считаю, что ни один здравомыслящий человек не сможет смириться с попранием высших нравственных идеалов, поскольку это неизбежно приведёт к духовному опустошению и деградации личности.

В знаменитом романе Ф.

М. Достоевского "Преступление и наказание" главный герой Родион Раскольников совершает убийство, руководствуясь теорией о разделении людей на "тварей дрожащих" и "имеющих право". Цитата: "Тварь ли я дрожащая или право имею...". Однако даже самые возвышенные идеи не могут служить оправданием преступления против человеческой жизни. Раскольникову пришлось пройти через жесточайшие душевные муки и страдания, прежде чем он осознал ложность своей теории и греховность содеянного. Этот литературный пример убедительно демонстрирует, что человек не может смириться с нарушением таких незыблемых нравственных основ, как ценность человеческой жизни и недопустимость убийства.

В повести В. Распутина "Прощание с Матёрой" жители старинной деревни Матёра не могут смириться с насильственным переселением из родных мест из-за затопления при строительстве водохранилища. Для них Матёра — это не просто место жительства, а целый мир со своими вековыми традициями, духовными скрепами, памятью предков. Старик Богодул с болью в сердце говорит: "Вспомянцей радость опосля было б... А теперя чем вспомянешь?". Герои произведения трагически ощущают разрыв с родовыми корнями, без которых их жизнь теряет всякий смысл. Повесть Распутина глубоко исследует проблему невозможности смириться с утратой малой родины, самобытной культуры, исконных нравственных устоев — всего того, что составляет основу бытия человека.

Таким образом, приведенные литературные примеры ярко иллюстрируют, что отказ от высших духовно-нравственных идеалов губителен для человека. Мы не можем смириться с действиями, которые попирают фундаментальные основы человеческого бытия — святость жизни, родовые корни, культурные традиции, потерю которых люди переживают как величайшую трагедию.

В заключение хотелось бы сказать, что способность не мириться с попранием базовых нравственных принципов — это не слабость, а великая сила человеческого духа. Только оставаясь верным высоким идеалам добра, справедливости и человечности, мы сохраняем свое истинное достоинство и право называться Человеком.