«Живая» душа Чичиков или «мёртвая» (Гоголь Н. В.)

В повести "Мёртвые души" Н. В. Гоголь создает уникальный образ главного героя — Павла Ивановича Чичикова, который можно рассматривать как "живую душу" или "мёртвую" в зависимости от толкования. Образ Чичикова и его эволюция являются ключевыми элементами произведения, которые помогают раскрыть тему морали и человеческих ценностей в условиях крепостной России.

Изначально Чичиков представляется как амбициозный, но не слишком успешный человек, который решил выйти из затруднительного финансового положения, путем покупки "мёртвых душ" — крестьян, которые уже умерли, но до сих пор числятся в списке крестьянских "душ" и подлежат налогу.

Таким образом, Чичиков намеревается использовать "мёртвые души" как залог для получения кредита, чтобы улучшить свое положение в обществе и реализовать свои амбиции.

Однако, по мере того как Чичиков продвигается в своих планах, его характер начинает меняться. Он становится более эмпатичным и чутким к людям, особенно к тем, кто был вынужден жить в рабстве и бедности. В результате этого его планы на приобретение "мёртвых душ" меняются, и он начинает предлагать крестьянам различные условия, чтобы освободить их от рабства и обеспечить им лучшую жизнь.

Эта эволюция Чичикова может толковаться как символ перехода от "мёртвой" души к "живой". На первых страницах повести, он представлен как человек, заточенный в своих амбициях и эгоистичных планах, который готов жертвовать человеческими жизнями ради своей выгоды. Однако, по мере того как он продвигается в своих планах, он начинает отдавать приоритет человеческим отношениям, становится более чутким и сочувственным к бедным и угнетенным.

Однако, по мере того как повествование развивается, мы видим, что Чичиков начинает проявлять более "живые" качества, такие как сострадание, честность и душевность. Он начинает видеть крепостных не как просто "мёртвую" собственность, но как людей со своими судьбами и проблемами. Его поездки по деревням и беседы с крестьянами заставляют его задуматься о более глубоких вопросах, таких как социальная справедливость и гуманизм.

Таким образом, Чичиков стал символом "мёртвой" души, которая становится всё более заметной по мере того, как его планы становятся все более амбициозными. Он использует бездушных и мёртвых крепостных, чтобы достичь своих целей, и не видит в них ничего, кроме статистики и потенциальной выгоды.