«человеческого футляра» в рассказе А.П.Чехова «Крыжовник». (Чехов А. П.)

История Николая Ивановича Чимши-Гималайского - это один из примеров ''футлярного'' образа жизни, который Антон Павлович Чехов приводит читателю. Автор под выражением ''футлярная жизнь'' подразумевает жизнь, которая характеризуется скованностью какими-то нормами или правилами, своей застойностью, то есть в такой жизни не наблюдается прогресс или развитие, а, напротив, в такой жизни наблюдается застой.

И жизнь Николая Ивановича была ''футлярной'', так как большую часть своей жизни он был скован своей мечтой о покупке имения с садом, засаженным кустами крыжовника. И он настолько сильно был одурманен своей мечтой, что голодал, ходил в обносках, отказывал себе во всём и всё копил. Женился не по любви, а с целью завладеть капиталом своей избранницы. Уморив свою супругу постоянным голодом, Николай Иванович даже не придал смерти жены особого значения, напротив - он радовался, что наконец скопил достаточно денег, чтобы купить имение.

Антон Павлович Чехов осуждает путь главного героя к своему идеалу; сама мечта его не была плохой.

Но тот меркантильный, мелочный и отвратительный путь, который он выбрал, не нравится автору. Выбирая такой путь, в конечном результате не может получиться ничего хорошего, настоящего и стоящего.

Затем, уже став помещиком, Николай Иванович Чимша-Гималайский надевает на себя новый ''футляр''. И теперь он начинает вести бессмысленное и пустое существование в своём поместье, запираясь от внешнего мира.

Антон Павлович Чехов показывает бесполезность всего существования главного героя. Он говорит о том, что и крыжовник вырос невкусным и кислым, тем самым создавая символ бесполезности всей жизни Николая Ивановича Чимши-Гималайского.