Боги и герои в «Илиаде» Гомера (Античная литература)

"Илиада" — памятник литературы древней Греции, описывающий события Троянской войны, с которыми так тесно связаны сказания о древнегреческих богах.

Конечно, главную роль в повествовании занимают "герои" — ведь написано "людьми, про людей, для людей". Герой — человек, чаще всего еще и полубог, очень сильный морально и физически. Троянская война была, в каком-то смысле, замыслена для того, чтобы избавить мир от героев, чтобы они сами перебили друг друга ("и у стен Илиона племя героев погибло — свершилася Зевсова воля"). Тут заметна одна важная особенность: боги довольно человечны. Они живут и поступают как люди, их даже можно ранить, так, например, был ранен Арес, после чего отправился к отцу с жалобой. Очень по-человечески. Как и люди они не думали о последствиях — и вот уже землю топчут герои.

Однако, не смотря на войну, которая является часто человеческим занятием, боги принимают стороны более симпатичных им героев и греческий пантеон, грубо говоря, делится на две половины: за троянцев (Атремида, Аполлон, Афродита, Арес) и за ахейцев (Гера, Афина, Посейдон, Гефест).

Они не только "выступают на стороне", но и всячески помогают героям и чинят препятствия соперникам. Так, например, Гера соблазнила своего мужа Зевса, который на тот момент благоволил троянцем, усыпила его и ахейцы успешно выиграли бой.

Иногда поступки героев, их решения, их самостоятельность озадачивают или даже пугают богов. Да, боги решают судьбы людей, для этого у Зевса есть телефон самые "священные весы", но он так же говорит, во время решения судьбы Одиссея, о том, что люди напрасно винят во всём богов, ведь они сами навлекают на себя несчастья, идя против судьбы.

Героев, однако, Гомер рисует не только отчаянными храбрецами, но и вспыльчивыми, и глупыми. Например, можно рассмотреть героя Диомеда, который ранил Афродиту и Ареса. Он в своей глупейшей ярости и самоуверенной дерзости не боится даже Аполлона, который защищает противника — Энея — и только тогда отступает, когда Аполлон приказывает ему образумиться и не равняться на богов.

Конечно, герои обладают положительными качествами — отчего бы история тогда так любила героев, будь они сплошь сумасбродами. В качестве примера приведу Ахилла, официально принятого за главного героя. Он сочетает в себе безжалостность и агрессию с милосердием и честностью. Он полубог — сын Фетиды и смертного человека, последнего брака между богиней и смертным. Это, кстати, тоже очень интересная деталь — свадьба. Если принимать во внимание обычных отпрысков Зевса: они все "незаконные". У Зевса есть жена и тот факт, что он заводит детей на стороне, как и свадьба Фетиды, очень человеческие моменты.

Боги сильно очеловечены. Герои, которые всё же являются людьми, равняются на богов. Такова " Илиада" Гомера, такова греческая мифология, можно много времени уделить сравнению богов и героев, что и предлагается вдумчивому читателю.