5. Что заставило прокуратора, несмотря на возникшую симпатию, принять решение о казни Иешуа? По фрагменту «Всё ещё скалясь, прокуратор поглядел на арестованного…» (ЕГЭ по литературе)

История Иешуа Га-Ноцри и Понтия Пилата в контексте произведения Булгакова кажется не менее интересной и загадочной, чем роман Мастера и Маргариты и похождения шайки Воланда. Одной из её тайн является то, что, несмотря на установившиеся приятельские отношения между прокуратором и философом, первый из них всё же вынес смертный приговор другому. Почему?

Прежде всего, того требовала справедливость — важнейший принцип прокуратора. Философия Га-Ноцри противоречила законам римской империи и тем самым вызывала волнение среди народных масс.

В частности, в государстве, представляющем безграничную власть, Иешуа открыто проповедовал то, что она является насилием над людьми и однажды настанет день, когда её полномочия исчерпают себя: «я, игемон, говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины». Оправдать человека с такими взглядами — значит самому стать преступником в глазах народа.

Однако Пилат всё же хотел пойти на это, что ему помешала осуществить трусость — по мнению Иешуа, главная среди человеческих пороков. Прокуратор боялся потерять свою власть, попасть под осуждение народа и Синедриона и подвергнуться казни больше, чем желал изменить свою «скудную жизнь» и верил в истинность слов Га-Ноцри. Предавшись единожды трусости, прокуратор обрёк себя на вечные угрызения совести, всячески стараясь искупить вину перед Иешуа: герой сам казнил предателя Иуду, облегчил страдания философа, пытался уговорить Каифу, чтобы вместо Варравана тот помиловал Га-Ноцри — но всё это было тщетно.

Так, принимая решение о казни Га-Ноцри, Понтий Пилат руководствовался государственными и корыстными личными мотивами, о чём впоследствии ему пришлось сильно пожалеть.