Что такое Гомеровский вопрос? (Античная литература)

Особенности, описание окружающей действительности.

В основе Троянского цикла — реальный исторический подтекст. Троя (Иллион) была обнаружена на рубеже 18-19 в., её долго не могли найти (сейчас она находится на территории современной Турции). В мифах причиной было яблоко раздора, у Гомера этого нет.

Однажды неопытный дилетант, архитектор — исследователь Шлиман увидел одно место и был уверен, что это тот самый город. Был объектом насмешек, но всё равно продолжал раскопки. Был очень увлечён Гомером, прожил некоторое время в России, где изучал греческий язык. Верил тексту Гомера более, чем историкам. Он отправился в экспедицию и за свои средства нанял копателей. Он смог откапать Трою, однако из-за непрофессионализма был полностью уничтожен второй слой, который как раз и был гомеровским.

Был найден клад Приама с драгоценностями. Позже Шлиман смог найти дворец Агамемнона и город-полис, а также усыпальницу (склеп для погребения кого-то) и знаменитые ворота. Он стал очень богатым, т. к. по законам того времени все клады и ценности доставались кладоискателю.

Троянская война была за право управлять черным морем (12 век до н. э.). Афродита помогает троянцам, Афина — грекам.

На родину Гомера претендовали Афины, Аргос, Саламин (всего 7 городов).

Сейчас определяют древность по углеродному анализу, ранее — с помощью биологов.

Учёный — француз Аббат как-то написал, что в «Илиаде» нет единства. Начались споры. Учёные договорились, что поэмы «Одиссея» и «Илиада» принадлежат Гомеру.

Перевод Гомера был осуществлён в 19веке; «Илиада» — 1829 г. (перевод Гнедича), «Одиссея» — 1849 г. (В. А. Жуковский, позже — Версаев).

Вопрос теории унитариев (Гомер — единственный автор); теория аналитиков (Гомер — лучший исполнитель сказаний, а сами сказания — произведения фольклора).

Аналитики — Ф. А. Вольф.

теория «малых песен» — А. Кирхгоф, Карл Лахман. Тория «основного ядра» — объединение теорий унитариев и аналитиков.

«Илиада»

Завязка — 1 книга

Кульминация — 16 песнь (книга)

Развязка

В древнегреческом эпосе до трагедии Еврипида «Медея» нет развития героя; вместо движения души – вмешательство богов.

Одиссей — хитроумный

Агамемнон — надменный

Парис — изнеженный, прекрасный, трусливый

Гектор — мужественный

Пенелопа — мудрая и верная

3-8 книга – решение Зевса о проигрыше Трои ещё не вступило в силу.

6 книга – прощание Гектора с Андромахой, наличие психологизма, гуманизм гомеровского эпоса (сочувствие героям). Высокое мастерство описания, изображения событий. На протяжении всей книги присутствует косвенное осуждение войны, ярко это есть в 6 книге.

9 книга — вступает в силу решение Зевса, поражение греков — мор Аполлона, греки отвечают за свои поступки (до 16 книги).

16 книга — Ахиллес идёт против троянцев после смерти Патрокла.

17 книга — отступление, у Ахиллеса нет доспехов, а он хочет отмстить за Патрокла.

18 книга — по просьбе Ахиллеса и его матери Фетиды Гефест создал новые доспехи для Ахиллеса.

19 книга — Ахиллес публично отказался от своего гнева на Агамемнона.

21 книга – бой Ахиллеса и Гектора, победа Ахиллеса, (так было предрешено по жребию богов).

22 книга — гибель Гектора, сочувствие автора.

23 книга — похороны Патрокла и игры в его честь.

24 книга — выкуп тела Гектора, появление Приама перед Ахиллесом; тело Гектора было увезено в Трою (по воле богов тело Гектора оставалось невредимым). Приам привёз огромный выкуп — два

золотых треножника, много золота, боевых коней.

Фарн — лира чести и достоинства для воина.

Договор с Приамом о прекращении военных действий для похорон Гектора. Ахиллес раскрывается и как милосердный воин, способный сжалиться над горем отца. Ахиллес — центростремительный герой, действие 24 книги вокруг этого героя.

«Одиссея»

10 лет не может вернуться на Итаку по воле богов, хотя все остальные участники Троянской войны уже вернулись домой. Пенелопа — ждёт мужа, статус жены. Одиссей был и с Калипсо, и с Навсикаей. Вернуться домой не даёт Посейдон, а помогает герою Афина, хотя и является не в своём облике.

«Одиссея» — первый образец литературы с ретроспективной композицией (рамочной/перевёрнутой).

1 книга — Одиссей уже 7 лет в царстве нимфы Калипсо, которая не хочет его отпускать. Зевс решает, что герою пора в путь — Гермес помог Одиссею уехать, а Афина подбодрила Пенелопу и Телемаха.

2 книга — совет Телемаха, собрание для защиты Пенелопы.

3 книга — Телемах поехал искать отца.

5 книга — появление Одиссея, он плывёт на Итаку, но из-за бури терпит крушение.

6 книга — Одиссей на берегу встретил Навсикаю.

7 книга — Одиссей во дворце Алкиноя.

8 книга — пир в честь Одиссея; прототип Гомера — слепой певец Демадог, поющий о богах и героях, о Троянской войне и о деревянном коне. Одиссей сказал своё имя и начал рассказ.

9-12 книги — приключения Одиссея (битва с циклопом, звуки сирен и т. д.)

13 песнь — Алкиной говорит, что нужно отвезти домой Одиссея; у феакийцев самые быстроходные корабли, такие дали и Одиссею.

14 песнь — после бури Одиссей под видом нищего, его никто не узнаёт.

15 песнь — встреча с сыном Телемахом, Одиссей ему открывается.

16 песнь — Одиссей вернулся во дворец как нищий, просит милостыню у женихов, но его оскорбляют.

21 песнь — состязание в стрельбе из лука, одиссей открывает своё имя.

22 песнь — Телемах с Одиссеем и Афиной убили всех женихов на пиру.

23 песнь — проверка Пенелопы.

24 песнь — встреча с отцом Лаэртом; родственники женихов хотят отомстить Одиссею, но Афина договаривается с ними и всё заканчивается миром.

Илиада — модель поведения воина. Идея — прославление военных подвигов.

Одиссея — модель поведения гражданина полиса. Поэма сказочно-бытового характера, в ней есть политическое, жизнеутверждающее начало. Идея — прославление житейской мудрости, морали.

Переживания героев яркие, простые, непосредственные. Есть индивидуализация героев за счёт постоянных эпитетов. Разворачивается история: есть гиперболизация, развёрнутые сравнения, длинные диалоги, словесные формулы, торжественный гекзаметр (шестистопный стих) — художественные особенности, отражающие идеалы народа той далёкой эпохи.

Ахиллес — идеал воина, мужественный, храбрый, беспощадный к врагам, милосердный, способный к состраданию. Но и у него есть недостатки – вспыльчивость, упрямство, совершает ошибки.

Гектор — честь, дом, мужество, патриотизм, прекрасный семьянин, любящий муж, совершенный герой.

Образы Патрокла, Андромахи, Приама.

Одиссей — патриот, любовь к близким, ум, верность, смелость, находчивость, упорство.

Любовь к жизни, осознание её короткости, стремление оставить след на земле, сложить о себе историю на века — характеристика всех героев эпоса.

Ахиллес сам под лиру выполняет функцию аэда. Для всех героев характерно чувство солидарности, а также соблюдение законов гостеприимства.

Особенности эпического стиля Гомера:

-рассказ о далеком прошлом, которое автору очень дорого;

-подробность, неторопливость — «гомеровское раздолье»;

-внимание и любовь к деталям (более 10 страниц о щите Ахиллеса);

-повторы, застывшие выражение (одинаковое описание облачений в доспехи, явлений природы);

-постоянные эпитеты;

-много развёрнутых сравнений — имеют художественное значение;

-широкое использование эпитетов и метафор;

-поэмы на ионийском диалекте греческого языка;

-торжественность и величие стиля;

-размер — шестистопный дактиль (гекзаметр);

-простой синтаксис, но богатство словарного состава.

Гомеровское общество — разложение родоплеменных отношений, но ещё нет полисов. Царь — совет старейшин – народное собрание утрачивает своё значение; общинная собственность — многонадельные и безнадельные герои (начало соц. расслоения); появление торговли — но нет дани; патриархальный характер рабства, самое начало рабства. Отсутствие государства, доклассовое общество. Конец 7 – начало 8 века — время, когда жил Гомер.

5-4 век — классический этап в греческой филологии, развитие драмы.

Конец 6 в до н. э. — складывается классическое государство – полис с рабовладельческой демократией; наиболее развитый полис — Афины.

Начало 5 в. — наиболее сильное развитие, расцвет Афин благодаря главенствующему месту в Морском союзе.

Победа над Персией: 490 г. — победа в Марафонском сражении под войском царя Дария; 480 г. — победа в битве при Саламине (морская); 479 г. — битва при Платеях.

Древнегреческий театр — важный элемент в жизни афинян, средство воспитания настоящего гражданина полиса.