В чём неоднозначность авторской позиции в отношении народа? По поэме «Мёртвые души» (ЕГЭ по литературе)

Николай Васильевич Гоголь — основоположник натуральной школы, полуофициального течения в литературе, влияние которого было направлено на проблемы общественного характера, мироустройства, например, крепостного права и коррупции.

В поэме «Мёртвые души» ярко изображен быт как богатых помещиков, так и крепостных крестьян, на которых сильно сказывается тяжесть зависимости.

Так, крепостная девочка Коробочки Пелагея не знает где право, а где лево — никто её этому не учил, но ей в контраст Коробочка рассказывает об умелом кузнеце («На прошлой неделе сгорел у меня кузнец, такой искусный кузнец и слесарное мастерство знал...»), включенного в список мертвых душ, которые она продает Чичикову. Несмотря на то, что многие крепостные были неграмотны, они хорошо знали свое ремесло.

Так, прежде чем помещик Собакевич продает мертвые души своих крепостных крестьян Чичикову, он перечисляет все их заслуги, набивая им цену («Ведь вот какой народ! просто золото…»). Например, один из них — Степан Пробка, умелый плотник, которым Собакевич гордится («Пробка Степан, плотник, трезвости примерной. А! вот он, Степан Пробка, вот тот богатырь, что в гвардию годился бы!»), если бы он не был крепостным, то «годился бы в гвардию», что подчеркивает его выдающиеся умения.

Однако через образ крепостных Плюшкина, зажиточного помещика, Николай Гоголь особенно ярко изображает страдание народа от крепостного права.

Крестьяне Плюшкина живут в плохих условиях («Окна в избенках были без стекол, иные были заткнуты тряпкой или зипуном…»), сам помещик называет их тунеядцами, ворами или мошенниками, что сильно отличается от образа мысли Собакевича, который говорил, что плохое отношения к своим крепостным принесет только убыток.

Также крепостной самого Чичикова, Селифан, заключает в себе черты всего зависимого народа — необразованность, пьянство, а также преданность и почтение к барину.

Николай Васильевич Гоголь во всех красках изображает важную проблему крепостничества, обличая отрицательные её стороны — несмотря на то, что крепостные крестьяне хорошо знают свое ремесло, они остаются безграмотны, что не даёт их таланту полностью раскрыться.

Таким образом, неоднозначность авторской позиции в отношении народа заключается в том, что крепостные — умелые мастера и ремесленники, однако у них нет возможности в полную силу применить свои способности не только из-за зависимости, но и отягощающей их положение рабской психологии, не позволяющей идти против барина.