Какие изменения претерпевает образ возлюбленной в произведениях Блока разных лет? (ЕГЭ по литературе)

В своих произведениях А. А. Блок часто обращается к образу возлюбленной, который с течением времени претерпевает большие изменения. Так как же это проявляется?

Сперва рассмотрим стихотворение "Вхожу я в темные храмы. . . ". Образ возлюбленной предстает перед лирическим героем в виде недосягаемого идеала -"Величавой Вечной Жены", то есть Богоматери. Он восхищается Прекрасной Дамой (" Как отрадны Твои черты!") и отмечает, что она бестелестна и не относится к земному миру:" А в лицо мне гладит, озаренный, /Только образ, лишь сон о Ней".

В стихотворении "Незнакомка" Прекрасная Дама становится ближе к лирическому герою. Она нисходит на землю, все еще представляет собой идеал, но уже среди "пьяниц с глазами кроликов".

Автор противопоставляет образ Прекрасной Дамы грязному миру при помощи антитезы:"И медленно, пройдя меж пьяными, /Всегда без спутников, одна, /Дыша духами и туманами, /Она садится у окна". У возлюбленной появляются портретные характеристики ("Девичий стан, шелками схваченный", Ее упругие шелка, /И шляпа с траурными перьями, /И в кольцах узкая рука"), однако она больше напоминает сон:" (Иль это только снится мне?)".

В стихотворение "В ресторане" изображен уже не идеал, не сон, а реальная женщина, которой наскучило внимание со стороны мужчин:"Обратясь к кавалеру, намеренно резко/Ты сказала: «И этот влюблен»". Лирический герой не обожествляет ее и пытается выйти на контакт, посылая "черную розу в бокале", т. к. видит в ней обычную женщину.

Позже образ возлюбленной измениться до Катьки из поэмы "Двенадцать"- продажной девушки, которая сначала была с буржуем Ванькой, а потом с красногвардейцем Петькой. Она не обладает привлекательной внешностью и описывается "толстомордой" и "курносой". Следовательно, Катька не является божеством, в отличие от раннего образа Прекрасной Дамы.

Так на основании всего вышесказанного, можно сделать вывод, что образ возлюбленной в произведениях Блока со временем переходит от возвышенного идеала до падшей женщины.