Почему Л. Н. Толстой лишает Наполеона права на величие? По роману «Война и мир» (ЕГЭ по литературе)

Значительное место в романе-эпопее Л. Н. Толстого "Война и мир" занимают картины Отечественной войны 1812 года, изображение французских солдат и, в частности, их предводителя — Наполеона. Несмотря на то, что многие историки, о которых пишет сам Толстой, признают этого человека гениальным полководцем, автор романа-эпопеи лишает его права на величие. Рассмотрим, почему так происходит.

Одной из основных причин такого отношения Л. Н. Толстого к этому герою является характер Наполеона. Полководец самолюбив и эгоистичен.

Известия об успехах французской армии вызывают на его лице "выражение самодовольства и счастия", при этом ему совершенно не важно, в каком состоянии находятся войска, велики ли потери в сражении. Безразличие к солдатам подкрепляется неискренностью Бонапарта: он разговаривает как бы театрально, с "привычной аффектацией грубой воинственности", а давая кому-либо "честное слово", понимает, что оно ничего не значит. Безнравственность героя не позволяет воспринимать его как великого человека.

Наполеон в произведении Л. Н. Толстого противопоставлен "простой, скромной и потому истинно величественной фигуре" Кутузова. Этот персонаж, будучи антиподом французского полководца, обладает лучшими человеческими качествами, о которых нельзя забывать даже на войне: искренностью, тёплым отношением к подчинённым, заботой о них. Кутузов удерживает армию от бессмысленных наступлений, ведь он придаёт значение жизни каждого солдата. Именно таким должен быть по-настоящему великий полководец в представлении автора.

Также эти два героя противопоставлены в оценке своей роли в историческом событии. Наполеон видит в успехах французской армии исключительно свою заслугу, мысли же Кутузова близки к авторской позиции: движущая сила истории - народ, роль полководца менее значительна. Он может лишь иногда предотвратить трагедию, не посылая войско в наступление, обречённое на поражение. Великим, по мнению Л. Н. Толстого, является человек, участвующий в движении истории, но не переоценивающий своей роли в ней.

Таким образом, автор "Войны и мира" лишает Наполеона права на величие, потому что тот не обладает соответствующими нравственными качествами, показанными в образе Кутузова, и в своих воззрениях противоречит идеям Л. Н. Толстого о сущности исторического события и роли в нём отдельной личности.