Учение о материи (Сочинение на свободную тему)

Проблема материи в философии появилась достаточно давно, так как основным элементом деятельности всегда было наблюдение, что спровоцировало осознание окружающей реальности с многочисленными явлениями, предметами и процессами. И философы пришли к определенному выводу того, что всё это имеет определённую основу общего характера. Строительный лес — так переводится с греческого понятие материал, и, одним из самых распространенных и интересных является учение о материи, которое тесно взаимодействует с развитием науки в целом, а также с естествознанием. Всё это определяется повышенным уважением к человеческому разуму, как наивысшей силе познания.

Материализм развивался достаточно интенсивно, и его развитие можно отследить до момента его возникновения.

Первым этапом можно назвать представление о материи наглядно-чувственные, то есть по сути, речь идёт о материализме наивного формата.

Такому воззрению отдавали предпочтение древнегреческие философы, которые ещё называли физиками. Отметим, что в натурфилософии само понятие материи отожествлялось с конкретными аспектами чувственного ее проявления. Так, Фалес считал, что первоосновой была именно вода, воздуху отдавал предпочтение Анаксимен, Гераклит считал, что все было основано огнем, Анаксимандр считал, что есть неопределенное вещество апейрон, а Демокрит утверждал, что все основан на атомах.

Ко второму этапу можно отнести представления о материи, как о вещественно-субстратной величине. Речь идет о материализме механического вида. Данный этап характеризуется формированием многочисленных технических достижений, то есть достижений механики. Начинаются проявляться законы, которые считаются универсальными. Материя понимается уже более абстрактно. Данную философию представляли Локк, Гоббс, Спиноза и пр. Свое оптимальное развитие материализм достигает в период Просвещения. И в данном случае возникают новые представления европейской философии, определяется понятие законов механики в абсолютизации, что воссоздает механическую картину всего мира. Представителями данных течений были Фогт, Дюринг, Фейербах, Энгельс, Маркс.

Третьим этапом принято считать философско-гносеологическое представление, которое появилось в рамках революции научного формата и с появлением квантово-релятивистких представлений. Данный период в действительности характеризуется появлением многочисленных новых течений, и тут нужно привлечь внимание читателя к работе В. И. Ленина про материализм и эмпириокритицизм.

Следует отметить, что само по себе понятие материя выступает своеобразной философской категорией, которая применяется в качестве четкого определения объективной реальности, которая дается человеку в аспекте его ощущениях. Данная информация копируется и отражается, существует независимо от чувств.

В данном определении необходимо выделить три основных момента, которые имеют очень важное значение в учении об материи:

во-первых, свойство материи является основой отражения объективной реальности, которая существует не внутри нашего сознания;

в-третьих, материя представляет абстракцию, а не вещь или какой-то конкретный элемент. Наряду с этим она может существовать в различных элементах и проявлениях;

в-четвёртых, она познаваема, так как человек может посредством разума осуществить познание окружающей действительности;

в-пятых, без определённых свойств материя не может существовать, данные свойства называются атрибутами. Как правило, к ним относят время, пространство и движение.

Из этого следует, что любое взаимодействие, которое имеет возможность осуществлять изменение состояния конкретных объектов и является движением, соответственно, любое изменение можно соотнести с движением.

Любой объект материального характера может существовать исключительно благодаря наличию элементов, которые его образуют. Из этого следует, что сам объект взаимодействует с другими объектами материального характера, что может дополнять определенные изменения.

Следует отметить, что существует такое понятие, как развитие, которое определяет все изменения, поскольку формируют новые состояния качественного характера или расширение возможностей, которые в других состояниях были невозможными. Без движения нельзя представить существование самой материи, и в данном случае необходимо отметить о том, что покой — это состояние движения, которому присуще материя и без которого она не смогла бы существовать.

Безусловно, все тела находятся в определенном состоянии покоя, либо в состоянии движения. Речь идет о том, что покой может образовываться в рамках отсчета, так как земля вращается, а с ней в пространстве вращается и сама материя. Данное обстоятельство свидетельствует о том, что движение может происходить в различном виде. Кроме того, в двадцатом веке было внесено в науку множественные изменения по вопросу движения.

В вопросе существования материи немаловажное значение имеет и пространство, которое представляет собой определенный элемент бытия конкретной материи, и выражается он в процессе протяженности объекта и способности определенных объектов соприкасаться и взаимодействовать друг с другом. Данное понятие в действительности имеет очень важный смысл, а сама по себе материя является структурированной и дифференцированной, поскольку она состоит из предметов различных частей, объектов, элементов и уровней, которые тесно взаимосвязаны между собой. Пространство образуется в рамках трех основных измерений в виде высоты, ширины и длины, по этой причине следует отметить такое понятие, как его трёхмерность. Свойств трёхмерности пытались обосновать и объяснить множество представителей философского периода, на данную тему есть немало научных работ Платона, Локка, Гоббса и других.

Наряду с этим, следует отметить, что изменение материи характеризуется еще и одним понятием, как время. Представители философского периода уверены в том, что это определённая форма бытия, которая определяет длительность конкретных процессов, а также характеризует изменения последовательности материальных систем. Движение, а также развитие конкретной материи представляет собой определенный процесс, который может осуществляться исключительно посредством определенных стадий и этапов.

Изменение стадии осуществляется посредством темпа, ритма и скорости, однако в данном случае в данном контексте выступает время. И здесь следует заострить свое внимание о существовании нескольких концепций времени и пространства материи.

Так, например, концепция субстанциональная опирается на классическую механику, и в данном ключе осуществляется рассмотрение времени и пространства как неизменных элементов, которые не имеют никакой дополнительной связи с материей. Существует ещё одна концепция реляционная, которая возникает в двадцатом веке, она определяет, что время и пространство являются относительными и зависят от отсчета, то есть от скорости движения конкретного объекта.

Есть своеобразная специфика во время жизни общества в контексте изменения пространства. Всё дело в том, что если животные подстраивались под среду обитания, то человек данную среду начал сразу изменять, именно по этой причине определенное пространство, которое он создал, будет характеризоваться именно деятельностью человека.

То есть, кроме основного понятия природы появилось и новое определение — природы и культуры.

Соответственно, можно утверждать о том, что появилось социальное пространство, которое на текущий момент времени существует как природа, в социальном пространстве объективно живут люди.

Наряду с этим существует природа, которая подстроена человеком под особенности его существования. В качестве примера необходимо отметить, что такое понятие как Родина будет иметь характеристику не только конкретной территории, где человек родился и живёт, а именно это любовь к определенному пространству времени, возникновение тоски, если человек по каким-то причинам не проживает на данной местности и

т. д.

Таким образом, резюмируя выше обозначенное, следует отметить, что материя является философской категорией и обозначает объективную реальность. Это своего рода абстракция, субстрат различных свойств и форм движущейся материи.