Стоики (Сочинение на свободную тему)

Эта школа была основана Зеноном (334 - 262 до н. э.). Он встречался со своими учениками в стое (греч. — портик). Стоицизм распространился в Риме и дожил до третьего века н. э. Наиболее известные его приверженцы: Эпиктет (60-117 н. э.), Сенека (4 в. до н. э. – 65 в. н. э.), Марк Аврелий, римский император (121-180 н. э.).

Как и эпикурейцы, стоики считали, что для человека естественно стремиться только к удовольствиям, но у них другое отношение к боли и страданиям. На стоиков оказали влияние киники. Киники, ради духовной свободы предпочитали быть нищими и юродивыми. Вспомните Диогена из Синопа. Киники учили, чтто мудрый человек избегает даже самого элементарного комфорта, стремится к самодостаточности; свободен лишь тот, кто свободен от наибольшего числа потребностей.

Киники обретали способность оставаться невозмутимыми по отношению к боли и жизненным разочарованиям. Стоики считали, что в этом есть некий смысл. Им казалось, что невозмутимость и суровость — это желаемое состояние. Идеал стоиков — автаркия

(самодостаточность) и апатия (бесстрастность, безразличие).

Стоики имели метафизическое обоснование для своей этики. Всё, что происходит, происходит в соответствии с естественным законом, который они приравнивали к разуму.

Естественный закон, говорили они, это жизненная сила, которая приводит в движение все вещи.

Из этого следует:

1. Что бы ни случилось, это неизбежный результат логики универсума.

2. Что бы ни случилось, имеет разумное основание и потому к лучшему.

Таким образом, согласно стоикам, вы не можете изменить порядок событий, потому что они определены законом природы. Не боритесь с неизбежным, говорили они. Вместо этого, поймите, что происходит и примите это. Вы не можете контролировать то, что происходит с вами. Но вы можете контролировать свое отношение. Оставайтесь не вовлеченными эмоционально в свою судьбу, и ваша жизнь будет невозмутимой. Основной принцип этики стоиков — осознать господствующую в мире необходимость и подчиниться ей, не утратив при этом чувство собственного достоинства.