Рассуждения о философии Ницше — суть учения Заратустры (Психология)

Спуск Заратустры к людям — как воцарение ночи на земле. Солнце — вот бог Заратустры. Оно постоянно, оно равнодушно, но оно единственное является источником света и жизни на земле. Как Прометей, спустившийся с небес, чтобы дать людям огонь.

Те, кто отвернулся от людей и проникся любовью к богу, каждодневно славя его, — не знают одного: Бог мёртв. Нужно жить на земле не ради эфемерного счастья на небе. Нужно принять факт — мы одиноки, но не беспомощны. Можно ожить ради людей и в этом будет гораздо больше смысла, чем в гордом затворничестве и высокопарных проповедях. Теша себя мыслями о высокоморальности своих поступков и уповая на внеземное счастье. Это те, кто боится жить и уже мёртв.

Мы вольны сами создавать себе богов.

Взращивая искру творца в собственной душе.

Не в счастье, а в развитии смысл, единственно значимая цель. Те, кто счастлив, довольствуется имеющимся... в постоянном страхе это потерять. Он замер, боится шелохнуться. И всё это лишь жалкое довольство собою.

Человек не имеет высшей цели. Как и человечество в целом. Труд для него — развлечение. Впрочем, от которого он хочет поскорее избавиться.

Люди боятся. И в лучшем случае просто посмеются над юродивым, а в худшем — до смерти изобьют. Что и произошло с главным героем в фильме Юрия Быкова «Дурак». Потому что привычного хотят люди, старого. Завидуют героям, способным на поступок. Ненавидят тех, кто воду мутит, их самих изменить хочет. Насмотревшись на грязь, они уже не способны увидеть красоту.

Метать бисер перед свиньями — говорить с теми, кто не слышит. Живые мертвецы.

Однако. Очень легко схватить нотки высокомерия и смотреть со своего пьедестала на ниже стоящих. Это недопустимо. Важна скромность в противовес наглости. Важно уважительное отношение в противовес цинизму и равнодушию.

Одиночество ожидает героя. Как быть ему среди тех, кто не понимает, не чувствует также, как он? Кто не прошёл те испытания, что выпали на долю героя? Кто не стал героем. Теперь он не может жить как прежде. А по-новому не получается. Как в романе Джека Лондона «Мартин Иден».

Насмешка над христианством — 10 преодолений, обеспечивающих спокойный сон. Превращение в послушных коров, смиренно взирающих на вожака из стада. Маки добродетели, вгоняющие в сон. Где сила души? Где красота стремительных порывов? Страстей, если вам угодно так называть. Что угодно, лишь бы показать: действие идёт по зову сердца, а не по прописной сводке догм, удобных для кого-то. Усмирение своих страстей — это не решение, а кома.

Бог — бедная часть человека. Этакое сверх-я, ограниченное своей правильностью.

Связь между Ницше и Сартром: усталость от жизни и желание одним скачком перемахнуть в смерть — другой мир. Оба философа крайне недолюбливали мир, который оказался к ним не милостив. И жаждали иного существования. И полного исчезновения с точки отсчёта — земли.

Если всё, что вы делаете, обусловлено желанием попасть в рай... сударь, вы негодяй (больной и умирающий).

Нужно стать выше морали (так называемой добродетели), чтобы заново окинуть взором мир. И много существующих реалий покажутся крайне странными и противоречащими здравому смыслу и простому человеческому состраданию.

Не ждать толчка. Учиться и действовать самостоятельно. Быть лёгким и чувствовать: бог танцует в человеке. Знаете, что плохо в священниках? Они нашли ответы и успокоились. Они теперь созерцатели. И всех стремятся подчинить своему вроде как истинно праведному пути. В них нет ничего — ни сомнений, ни страстных порывов души, они лишь неизменно смиренно следуют 10 заповедям, твердя — а большего и не надо. Разве? Они умерли для жизни, а не возвысились. Проповедь смерти...

«Война и мужество совершили больше великих дел, чем любовь к ближнему. Не ваша жалость, а ваша храбрость спасала доселе несчастных». Добро должно быть с кулаками. Но как определить, что есть добро, а что ярая злоба фанатика? Любовь глубже пустых слов и бесполезных встреч. Любовь к людям — достаточно абстрактное заявление. Но любовь — это прежде всего нежелание вреда честным и хорошим людям. И если злые люди угрожают добрым... что ж, время вступиться и восстановить поломанную справедливость.

Это большая ответственность. Самостоятельно выбирать себе ориентиры. Без опоры на изменчивое общественное мнение и сомнительные религиозные догмы. Немногие столь отважны и самоуверенны.

Люди сделали бога слабым и... слишком человеческим, мирским.