Почему роман Лермонтова «Герой нашего времени» начинается и заканчивается в крепости? (ЕГЭ по литературе)

Роман "Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова принято считать первым социально-психологическим романом в русской литературе. Однако особенностью произведения является не только его жанр, но и композиция: сюжет и фабула не совпадают. Отказываясь от хронологического принципа в расположении повестей, Лермонтов наиболее полно изображает психологический портрет главного героя - Григория Александровича Печорина.

Сюжет романа образует "композиционное кольцо". Действие заканчивается там же, где оно начиналось, а именно в крепости на Кавказе. Притом автор оканчивает повествование не смертью Печорина, а тем эпизод, где он, подвергаясь смертельной опасности во время опасной операции по захвату пьяного казака, всё же избежал смерти. В последней главе "Фаталист" рассматривается один из центральных вопросов романа - вера в предопределение, когда герой ставит под сомнение существование судьбе, отдавая приоритет собственным силам и интеллекту.

Таким образом, автор не снимает с Печорина ответственности за все совершённые им поступки (похищение Белы, дуэль с Грушницким, жестокий "эксперимент" над княжной Мери), признавая возможность выбора между добром и злом.

Оканчивая повествование сценой в крепости, Лермонтов вновь сталкивает Печорина с носителем чуждого ему мировоззрения - Максимом Максимычем. Это Печорин проводит эксперименты, проверяя свои философские суждения, а штабс-капитан с свойственной ему простотой замечает по поводу случая с Вуличем, что вопрос предопределённости судьбы - "штука довольно мудрёная", а позже проявляет сострадание к зарезанному шашкой казаку ( "Да, жаль беднягу" ). Данный эпизод ещё раз показывает разницу между человечным, приземлённым Максим Максимычем и главным героем, обладающим противоречивой, мятущейся душой.

Подводя итог сказанному, хочу добавить, что благодаря кольцевой композиции романа Лермонтов обнажает бесплодность исканий героя, его неспособность вырваться за рамки собственных представлений и жизни и применить во благо его недюженные способности.